World News: गाजा में निष्क्रिय बात और नरसंहार पर – INA NEWS

आज, लेखन को सर्वनाश के चेहरे में लौकिक पेड़ लगाने जैसा लगता है। दशकों पहले, मैंने शब्दों को फिर से मतलब बनाने के लिए लिखना शुरू कर दिया। जब मैं 1990 के दशक में बोस्निया से स्वीडन के लिए एक शरणार्थी के रूप में भाग गया, तो एक समय था जब शब्दों ने हर तरह से काम करना बंद कर दिया।

मैं “पेड़” भी नहीं कह सकता था और इसे शिविर के बाहर बड़ी खूबसूरत चीजों से जोड़ सकता था। मैं हेमलेट की तरह पागल था, “शब्द, शब्द, शब्द!” ध्वनि और रोष। कुछ भी नहीं संकेत।

हम बोस्नियाई लोग “नरसंहार” शब्द का उपयोग करने के लिए अनिच्छुक थे जब तक कि शक्तिशाली अदालत ने हमें नहीं बताया कि हम कर सकते हैं, और फिर भी, या विशेष रूप से तब, इनकार का उद्योग हमें एक कुदाल को कुदाल कहने से रोकना चाहता था। इनकार ने हमें सिखाया कि शब्दों का वजन है। सही शब्दों से कार्रवाई हो सकती है। इन खाली वाक्यांशों की तरह हम फिलिस्तीनियों के नरसंहार के बारे में सुन रहे हैं।

मैंने जीवन में देर से अंग्रेजी सीखी, मुख्यतः क्योंकि मुझे शर्म आ रही थी कि स्वेड्स ने इसे अच्छी तरह से बोला और मैं अपने जीवन को बचाने के लिए दो शब्दों को एक साथ नहीं कर सका। समय के साथ, मैंने सीखा कि हमारे जबरन निर्वासन की कहानियां, हालांकि अद्वितीय, लाखों अन्य लोगों के विस्थापन के अनुभव को प्रतिबिंबित करती हैं। किसी तरह, उन्होंने ऐसे लोगों के साथ जादुई अंतरंगता पैदा की, जो हमसे बहुत अलग थे, जो कभी -कभी उन जगहों से थे, जिनके बारे में मैंने कभी नहीं सुना था, लेकिन उन्होंने मेरे बारे में सुना था। उन्होंने मेरी कहानियाँ पढ़ी थीं।

मैंने कल्पना की कि यह चमत्कारी मानव संबंध मेरे लिए स्टॉकहोम विश्वविद्यालय में शेक्सपियर नामक इस लंबे समय से मृत विदेशी के प्यार में पड़ गया था। उनके शब्द एक छोटे से पाकिस्तानी प्रोफेसर के मुंह से आए थे, जो मैंने कभी सुनी थी। इशरत लिंडब्लैड, वह शांति से आराम कर सकती है, ग्रे बाल, एक रंगीन साड़ी और एक ब्रिटिश उच्चारण था। “होने के लिए, या नहीं होना, यह सवाल है,” वह कक्षा में सुनाएगा।

वह मेरी शिक्षिका, मेरे उग्र आलोचक और फिर मेरे सबसे बड़े प्रशंसक बन जाएगी। हमेशा एक दोस्त। वह कारण था कि मैं एक शिक्षक भी बन गया। वह कारण थी कि मैं समझ गया था कि मुसलमान अपने माता -पिता के लिए प्रार्थना करने के ठीक बाद दिन में पांच बार अपने शिक्षकों के लिए प्रार्थना क्यों करते हैं। वह एक अच्छी श्रोता थी और बहुत कुछ नहीं बोलती थी, लेकिन जब वह बोलती थी, तो यह मायने रखता था। कभी कोई खाली वाक्यांश नहीं। कभी भी बर्बाद शब्द नहीं। हमेशा दिल से।

सबसे लंबे समय तक मैंने सोचा कि ईश्वर कुरान में क्यों दोहराता रहता है कि स्वर्ग में कोई निष्क्रिय बात नहीं होगी। यह पढ़ने के लिए सबसे अधिक हैरान करने वाली चीजों में से एक था। मेरा मतलब है, हर कोई यह समझ सकता है कि आफ्टरलाइफ़ का आकर्षण बगीचों, दूध की नदियों और शहद, धन और अकल्पनीय सुख जैसी चीजों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।

लेकिन उस स्वर्ग को बार -बार बताने के लिए “तुच्छ” या “बेकार” बकवास से मुक्त हो जाएगा। मैं किसी को यह कहने की कल्पना नहीं कर सकता था: “अरे, मैं कड़ी मेहनत करूँगा और अच्छा हूँ और यह सब खाली बात छोड़ने के लिए सब कुछ बलिदान करूँगा।” अब मैं कर सकता हूँ।

अपने अतीत को याद करते हुए और राहत देते हुए कि हम फिलिस्तीनी लोगों पर व्यायाम की गई शक्ति के सबसे कच्चे रूपों को देखते हैं, मैं एक बार फिर से उस क्षण में लाया जाता हूं जब “पेड़” एक पेड़ नहीं था और मैं दो शब्दों को एक साथ नहीं कर सकता था, भले ही आप मुझे बंदूक की नोक पर रखते हों ।

मुझे कभी -कभी अपने विश्वविद्यालय के हॉल में घृणा होती है, जहां लोग सार्थक बातें कहने वाले होते हैं, लेकिन जो मैं ज्यादातर सुनता हूं वह खाली बात है। मैं अपने स्वीडन, उस देश को नहीं पहचानता, जिसने अपने सबसे बड़े आर्थिक संकट के समय हजारों अमेरिकी बोस्नियाई लोगों को लिया और उसके बाद अच्छा किया।

स्वीडिश चर्च के एक पूर्व प्रमुख ने मुझे बताया कि कैसे वह एक बार सहायता के साथ साराजेवो के लिए उड़ान भरी, एक खतरनाक टरमैक पर उतरा, उतार दिया, और वापस उड़ गया। सभी ने योगदान दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, राउल वॉलनबर्ग ने हंगरी में हजारों यहूदियों को सुरक्षात्मक पासपोर्ट जारी करके और उन्हें स्वीडिश क्षेत्र के रूप में घोषित इमारतों में शरण देकर बचाया। मैं वालेनबर्ग फाउंडेशन का एक लाभार्थी हूं जिसने मुझे 20 साल पहले अपनी पीएचडी को वित्त देने में मदद की।

अब स्वीडन सहायता काट रहा है। “सस्टेनेबल पीस” के लिए स्वीडिश इंटरनेशनल डेवलपमेंट कोऑपरेशन एजेंसी का बजट कुछ ही वर्षों में, विशेष रूप से MENA क्षेत्र के लिए काफी कम हो गया है। हम सुविधा के अनुसार संबंधों की निंदा करते हैं और कटौती करते हैं। हम स्वार्थ के अनुसार सहायता करते हैं। कार्यालय का विद्रोह।

स्वीडन ने एक संयुक्त राष्ट्र के प्रस्ताव पर गाजा में एक मानवीय संघर्ष विराम की मांग की। वहाँ, राष्ट्रों के उस बड़े colosseum में, संकल्पों की आवाज़ नए साल के संकल्पों की तरह है, और सवाल यह है कि क्या एक निर्णायक अंगूठे-डाउन को भीड़ द्वारा अंगूठे में ले जाया जा सकता है। और इसलिए “ग्रेट पिट और मोमेंट के उद्यमों को … अजीब हो गया और कार्रवाई का नाम खो दिया”, जैसा कि हेमलेट ने कहा।

लगभग एक साल हो गया है जब मैंने “श्रोडिंगर का नरसंहार” लिखा है, और काश दुनिया ने मुझे किसी भी चीज़ पर गलत साबित कर दिया होता। मैं लिख रहा हूं, शब्दों के लिए मेरे उपकरण हैं। मैंने स्वीडिश सरकार को गाजा में शिक्षा के भविष्य के बारे में लिखा है, एक बार शांति होने के बाद। दोस्तों और दुश्मनों को लिखा। इतना कहा जा रहा है और अभी लिखा जा रहा है। हम शब्दों में डूब रहे हैं। यह ऐसा है जैसे कि हर शब्द अंतहीन लूप पर एक मेम बन गया है और कुछ भी लिखना अभी भी लगता है कि सर्वनाश के पेड़ को सर्वनाश के चेहरे में रोपण करना है।

अब भी जब बमबारी बंद हो गई है और बंदियों का लंबे समय से प्रतीक्षित आदान-प्रदान शुरू हो गया है, तो मुझे पता है कि नरसंहार के अपने इतिहास से यह है कि अपराध मीडिया की चुप्पी और विदेशी शक्तियों के मध्यस्थता के तहत एक संघर्ष विराम के ढोंग के तहत जारी हैं। यदि युद्ध वास्तव में समाप्त हो जाता है, तो अन्य प्रकार की आग हैं, जिन्हें उन जीवित पुरुषों, महिलाओं और बच्चों द्वारा बाहर रखा जाना चाहिए, जिन्हें हम अंततः अपने ध्यान से विस्थापित करेंगे जैसे कि हमारे सामने दूसरों को, अनुमति देता है, अनुमति देता है। जारी रखने के लिए उनके शारीरिक विस्थापन का चक्र।

उनकी छवियां धीरे -धीरे हमारे फ़ीड से गायब हो सकती हैं, लेकिन हमें निंदा करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए और कार्रवाई को केवल शब्दों में बने रहने की अनुमति देनी चाहिए। हमें फिलिस्तीनी अधिकारों के लिए न्याय और सम्मान की मांग करना बंद नहीं करना चाहिए। ”

“शब्द, शब्द, शब्द,” मैं अपने दिवंगत शिक्षक की सांस पर शेक्सपियर के भूत को सुनता हूं, और आश्चर्य है, क्या यह अच्छा है “उन स्लिंग और तीर को अपमानजनक भाग्य के तीर, या परेशानियों के समुद्र के खिलाफ हथियार लेने के लिए, और उनका विरोध करके? ”

इस लेख में व्यक्त किए गए विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि अल जज़ीरा के संपादकीय रुख को प्रतिबिंबित करें।