#International – न्यूज़ीलैंड के प्रधान मंत्री ने राज्य देखभाल में दुर्व्यवहार करने वाले 200,000 लोगों के लिए माफ़ी क्यों मांगी है? – #INA
न्यूज़ीलैंड के प्रधानमंत्री ने राज्य और चर्च देखभाल में दुर्व्यवहार के पीड़ितों से माफ़ी मांगी
न्यूजीलैंड के प्रधान मंत्री क्रिस्टोफर लक्सन ने मंगलवार को देश के लगभग पूरे स्वतंत्र इतिहास में सात दशकों तक राज्य और चर्च देखभाल में दुर्व्यवहार से बचे लोगों के लिए एक अभूतपूर्व औपचारिक और “अनारक्षित” माफी मांगी।
जीवित बचे लोगों में स्वदेशी माओरी और प्रशांत द्वीपवासी समुदायों के सदस्य शामिल हैं जो लगभग दो शताब्दियों तक नस्लवाद और उससे पहले उपनिवेशीकरण के शिकार रहे हैं।
लेकिन लक्सन को माफी मांगने के लिए क्या प्रेरित किया, दुर्व्यवहार कितना व्यापक था, और क्या माफी – बचे लोगों और उनके समुदायों की नजर में – पर्याप्त है?
लक्सन ने किस बात के लिए माफ़ी मांगी?
लक्सन की माफी न्यूजीलैंड के रॉयल कमीशन ऑफ इंक्वायरी इन एब्यूज इन केयर द्वारा जुलाई में एक स्वतंत्र जांच के निष्कर्ष प्रकाशित करने के बाद आई।
जांच में पाया गया कि 1950 और 2019 के बीच राज्य या धार्मिक देखभाल में तीन में से एक व्यक्ति ने दुर्व्यवहार का अनुभव किया। इस अवधि में लगभग 200,000 बच्चों, युवाओं और कमजोर वयस्कों को शारीरिक और यौन शोषण का शिकार होना पड़ा। 2,300 से अधिक जीवित बचे लोगों ने रॉयल कमीशन को साक्ष्य दिए।
आयोग ने बताया कि देखभाल केंद्रों में कुछ कर्मचारी “हथियारों और बिजली के झटके का उपयोग करके जितना संभव हो उतना दर्द पहुंचाने के लिए चरम सीमा पर चले गए”।
न्यूज़ीलैंड के दक्षिणी उत्तरी द्वीप के एक ग्रामीण क्षेत्र मनावातु-व्हांगानुई में लेक ऐलिस मनोरोग अस्पताल में, लोगों ने बताया कि उनकी नसबंदी की गई, अनैतिक चिकित्सा प्रयोग किए गए और बिजली के झटके दिए गए।
“आपमें से उन लोगों के लिए जिन्हें ऐलिस झील पर यातना दी गई थी। युवा, अकेला – और अकल्पनीय पीड़ा का शिकार। मुझे गहरा खेद है,’लक्सन ने अपनी माफी के दौरान कहा।
आयोग ने 138 सिफारिशें कीं जिनमें न्यूजीलैंड की सरकार और कैथोलिक और एंग्लिकन चर्चों के प्रमुखों से सार्वजनिक माफी मांगने की मांग भी शामिल है। उन्होंने नीति में स्वदेशी लोगों के अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र घोषणा के साथ-साथ ब्रिटिश और माओरी लोगों के बीच औपनिवेशिक युग के संस्थापक दस्तावेज वेटांगी की संधि को शामिल करने का सुझाव दिया। संधि को शामिल करने का मतलब आधिकारिक सरकारी नीति के तहत माओरी को माओरी परंपराओं के अनुसार रहने और संगठित होने की अनुमति देना होगा।
सरकार ने कहा है कि उसने इनमें से 28 सिफ़ारिशों को पूरा कर लिया है या उन पर काम करना शुरू कर दिया है।
लेकिन राजनीति विज्ञान के प्रोफेसर डेविड मैकडोनाल्ड ने कहा कि सरकार द्वारा माफी मांगने पर कदम उठाने की भी संभावना है, जिसका उद्देश्य राज्य संचालित सुविधाओं में पीड़ितों के साथ दुर्व्यवहार की पुनरावृत्ति को रोकना है, जिसमें इन संस्थानों में नियोजित प्रथाओं की बेहतर निगरानी भी शामिल है। कनाडा में गुएल्फ़ विश्वविद्यालय ने अल जज़ीरा को बताया।
मैकडोनाल्ड रॉयल कमीशन फोरम का सदस्य था, जिसने 2022 में शुरू होने वाले दुर्व्यवहार के आरोपों की जांच के दौरान रॉयल कमीशन को सलाह दी थी।
क्या देखभाल केंद्रों ने स्वदेशी लोगों को असमान रूप से लक्षित किया?
रॉयल कमीशन की रिपोर्ट में कहा गया है कि दुरुपयोग ने माओरी और प्रशांत द्वीपवासी समुदायों को लक्षित किया, जिन्हें राज्य द्वारा संचालित सुविधाओं में सांस्कृतिक विरासत और प्रथाओं में शामिल होने से रोक दिया गया था।
“माओरी और प्रशांत बच्चों को नस्लीय भेदभाव और उनके परिवारों, भाषा और संस्कृति से अलगाव का सामना करना पड़ा। दृष्टिहीन बच्चों को ब्रेल लिपि में किताबें उपलब्ध कराने से मना कर दिया गया। बधिर बच्चों को सांकेतिक भाषा का उपयोग करने के लिए दंडित किया गया,” लक्सन ने मंगलवार को संसद को बताया।
मैकडोनाल्ड ने कहा कि आयोग ने बताया कि माओरी और अन्य स्वदेशी बच्चों को पुलिस द्वारा गिरफ्तार किए जाने और हिरासत में लिए जाने का बहुत अधिक खतरा है, अगर उन्हें सड़कों पर या दुकानों में देखा जाता है, न कि उन स्कूलों में जहां उन्हें दाखिला दिया गया है।
उन्होंने कहा कि 1950 और 1960 के दशक में, यह माओरी समुदाय को शहरी क्षेत्रों में गोरे लोगों के साथ घुलने-मिलने के लिए मजबूर करने की एक रणनीति थी। माओरी परिवारों को प्रोत्साहित किया गया – आवास योजनाओं सहित – अपने साथी समुदाय के सदस्यों को छोड़ने और श्वेत-बहुल क्षेत्रों में रहने के लिए जहां उन्हें अधिक आसानी से आत्मसात किया जा सकता था। इसे “काली मिर्च पॉटिंग” के नाम से जाना जाता था।
मैकडोनाल्ड ने कहा, “माओरी बच्चों का एक ‘विकृतिकरण’ हुआ है, जहां श्वेत पुलिस और अन्य कानून प्रवर्तन अधिकारियों के साथ-साथ राज्य शैक्षिक अधिकारियों ने गलत तरीके से सोचा था कि वे हिंसक या परेशान करने वाले होंगे।” ऑस्ट्रेलिया, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका के अलावा अन्य पश्चिमी देशों में भी देखा गया है।
उन्होंने बताया कि सिस्टम, पुलिस बल और अदालतों में संरचनात्मक नस्लवाद के कारण, गोरे बच्चों की तुलना में देखभाल केंद्रों में माओरी या प्रशांत द्वीप वासी बच्चों के लिए अधिक शारीरिक शोषण, लंबी हिरासत और अलगाव की संभावना अधिक थी।
लक्सन की माफ़ी पर क्या प्रतिक्रिया हुई है?
कई माओरी बचे लोगों ने स्थानीय मीडिया को बताया कि माफी का उनके लिए कोई खास मतलब नहीं है।
माओरी उत्तरजीवी तू चैपमैन ने सार्वजनिक सेवा रेडियो प्रसारक, रेडियो न्यूज़ीलैंड (आरएनजेड) को ते रेओ माओरी और अंग्रेजी में बताया, “वह कुपु नोआ इहो (यह केवल शब्द हैं), अगर यह किसी ठोस चीज़ के साथ समर्थित नहीं है।” चैपमैन को राजकीय देखभाल में तब रखा गया जब वह मात्र डेढ़ वर्ष का था।
बचे लोगों ने माफी का मसौदा तैयार करने में माओरी की भागीदारी की कमी और लक्सन के भाषण में वेतांगी की संधि के उल्लेख की कमी की भी आलोचना की।
“माओरी हमेशा माफी और निवारण के लिए पश्चिमी प्रणालियों या पश्चिमी मॉडलों की ओर नहीं देखते हैं। इस सार्वजनिक माफ़ी में ते तिरिति ओ वतांगी (वतांगी की संधि) कहाँ है?” 18 वर्षीय इहोरांगी रेवती-पीटर्स, जिन्हें केवल 2023 में राज्य की देखभाल से रिहा किया गया था, ने आरएनजेड से बात करते हुए पूछा। रेवती-पीटर्स केवल सात महीने का था जब उसे राज्य की देखभाल में रखा गया था, जहाँ उसे दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ा।
एक्स पर, माओरी राजनीतिक लेखक राविरी ताओनुई ने राज्य देखभाल में माओरी बच्चों के साथ दुर्व्यवहार को “सांस्कृतिक नरसंहार” बताया।
तामारिकी/ताइओही माओरी की कई पीढ़ियों के सांस्कृतिक नरसंहार के बराबर, हमारे बच्चों को ले जाया गया, भले ही वे अच्छे या संघर्षरत घरों से थे, और गैर-माओरी की तुलना में अधिक संख्या में उनका शारीरिक शोषण, यौन उत्पीड़न, बलात्कार और अत्याचार किया गया। …
– डॉ राविरी ताओनुई (@RawiriTaonui) 11 नवंबर 2024
‘माफी’ मायने रखने के लिए क्या आवश्यक है?
मैकडोनाल्ड ने कहा कि सरकार ने पहले जीवित बचे लोगों पर विश्वास करने से इनकार करने के लिए माफी नहीं मांगी है।
बचे हुए कुछ लोग इस बात से भी नाराज़ थे कि माफी संसद में हुई, जिसमें उन सभी लोगों को समायोजित करने के लिए जगह नहीं थी जिन्होंने आयोग को अपनी गवाही दी थी।
संसद की गैलरी में केवल 180 लोग ही बैठ सकते हैं, जबकि 2,300 से अधिक जीवित बचे लोगों से पूछताछ में परामर्श लिया गया। माफी को चार स्थानों पर लाइवस्ट्रीम किया गया था – लेकिन इन चार स्थानों की कुल क्षमता 1,700 लोगों की थी, किम मैकब्रीन, जिन्होंने पूछताछ के लिए सबूत प्रदान किए, ने माओरी और पैसिफ़िक आइलैंडर प्रकाशन ई-टंगाटा के लिए लिखा।
उन्होंने कहा कि जीवित बचे लोगों को भाग लेने के लिए पंजीकरण कराने के लिए 30 सितंबर तक का समय दिया गया था, और यदि वे क्षमता से अधिक हो गए, तो उन्हें मतपत्र द्वारा चुना जाएगा। उन्होंने लिखा, ”मैं माफी नहीं चाहती, मैं हिसाब चाहती हूं।”
चर्च की भूमिका
मैकडोनाल्ड ने कहा, “बहुत सारा दुरुपयोग विभिन्न आस्था-आधारित समुदायों जैसे कि चर्च द्वारा संचालित संस्थानों के माध्यम से किया गया था।”
संसद को संबोधित करते हुए, लक्सन ने राज्य के साथ-साथ आस्था-आधारित सुविधाओं में दुर्व्यवहार के लिए माफ़ी मांगी। हालांकि, उन्होंने कहा कि फिलहाल सरकार द्वारा कोई स्पष्ट वित्तीय समाधान योजना नहीं बताई गई है।
लक्सन ने कहा, “सरकार ने चर्च के नेताओं को यह बताने के लिए लिखा है कि हमारी अपेक्षा है कि वे सही काम करेंगे और निवारण प्रक्रिया में योगदान देंगे।”
मैकडोनाल्ड ने कहा कि न्यूजीलैंड का दृष्टिकोण उसके सत्य और सुलह आयोग के निष्कर्षों पर कनाडा की प्रतिक्रिया के विपरीत है। 2015 में, कनाडा के आयोग की जांच के बाद अंतिम रिपोर्ट में पाया गया कि कनाडा में भारतीय आवासीय स्कूल प्रणाली, स्वदेशी लोगों के लिए बोर्डिंग स्कूलों की एक प्रणाली जो 1879 से 1997 तक थी, सांस्कृतिक नरसंहार के बराबर थी। ये स्कूल कैथोलिक, एंग्लिकन और यूनाइटेड चर्च द्वारा चलाए जाते थे।
कनाडा में, राज्य ने चर्चों की ज़िम्मेदारी ली और बचे लोगों को मुआवजा प्रदान किया। मैकडोनाल्ड ने कहा, कैथोलिक चर्च ने सरकार को अपने हिस्से का पूरा पैसा नहीं चुकाया, लेकिन अन्य चर्चों ने भुगतान किया।
न्यूज़ीलैंड: क्षमा याचना और क्षतिपूर्ति का इतिहास
दशकों से, माओरी लोग उपनिवेशवादियों से खोई हुई भूमि का मुआवजा पाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
दक्षिण प्रशांत के दो द्वीप जिन्हें आज न्यूज़ीलैंड कहा जाता है, सदियों से माओरी लोगों का घर थे। उन्होंने देश को आओटेरोआ कहा।
न्यूज़ीलैंड एओटेरोआ को ब्रिटिश उपनिवेशवादियों द्वारा दिया गया नाम था, जिन्होंने 1840 में नियंत्रण कर लिया था। इसके बाद के दशकों में, 90 प्रतिशत से अधिक माओरी भूमि ब्रिटिश क्राउन द्वारा ले ली गई थी। 1947 में न्यूजीलैंड कानूनी रूप से स्वतंत्र हो गया।
1995 में, ब्रिटेन की महारानी एलिज़ाबेथ ने माओरी लोगों से माफ़ी मांगी और वित्तीय क्षतिपूर्ति का वादा किया।
विभिन्न जनजातियों, या इवी, को धन और भूमि के ब्लॉकों के माध्यम से अलग-अलग मात्रा में मुआवज़ा दिया जाता था। हालाँकि, हजारों हेक्टेयर भूमि के खो जाने को देखते हुए, कई माओरी लोग इसे पर्याप्त नहीं मानते थे।
मुआवज़े के लिए उनकी तीन दशकों की लड़ाई के बाद, उन्हें सितंबर 2022 में वित्तीय निपटान का नवीनतम दौर प्राप्त हुआ। उस समय कम से कम 40 समझौते अभी भी लंबित थे।
हालाँकि, राज्य की देखरेख में दुर्व्यवहार के मामले में, न्यूजीलैंड की सरकार से निवारण की उम्मीद की जाती है। मैकडोनाल्ड बहुत आशावादी नहीं है.
“न्यूजीलैंड की अर्थव्यवस्था छोटी है और ऑस्ट्रेलिया या कनाडा जितनी मजबूत नहीं है। बचे हुए लोगों को मिलने वाली धनराशि उतनी नहीं होगी जितनी अन्य देशों के बचे हुए लोगों को मिलती है,” मैक्डोनाल्ड ने कहा।
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