International- कैसे लू शुन, एक प्रसिद्ध चीनी लेखक, एक प्यारा कम्युनिस्ट शुभंकर बन गया -INA NEWS
चीन के सबसे प्रसिद्ध आधुनिक लेखक, लू शुन ने एक सदी पहले पारंपरिक कन्फ्यूशियस संस्कृति, विदेशी बदमाशी और पुराने और नए चीनी निरंकुशों की भव्य धर्मपरायणता के कट्टर आलोचक के रूप में अपना नाम बनाया था।
आज, अपने गृह नगर शाओक्सिंग में, जो पूर्वी चीन का नहरों से भरा एक समृद्ध शहर है, लेखक एक उग्र सत्ता-विरोधी विद्रोही से एक कट्टर कम्युनिस्ट पार्टी के शुभंकर में बदल गया है। उनके कांटेदार चरित्र और तीखे विचारों को उतना ही चिकना कर दिया गया है जितना कि शहर भर में उन्हें स्मारिका श्रद्धांजलि के रूप में बेचे जाने वाले रेफ्रिजरेटर मैग्नेट।
1936 में अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, लू शुन ने लिखा था कि “जब चीनियों को किसी पर संभावित उपद्रवी होने का संदेह होता है, तो वे हमेशा दो तरीकों में से एक का सहारा लेते हैं: वे उसे कुचल देते हैं, या वे उसे एक कुरसी पर फहरा देते हैं।”
माओ ज़ेडॉन्ग द्वारा एक विशाल आसन पर फहराया गया, जिसने 1940 में लेखक को “हमारे इतिहास में अद्वितीय नायक” घोषित किया था, लू शुन (उच्चारण लू SHWUN) चीन के सबसे व्यापक साहित्यिक-राजनीतिक पंथ के केंद्र में दशकों से खड़ा है।
हालाँकि, बासी रूढ़िवादिता के प्रतीकवादी शत्रु के रूप में माओ के लू शुन के पसंदीदा संस्करण को हाल के वर्षों में किनारे कर दिया गया है ताकि एक नरम, खुशमिजाज संस्करण के लिए रास्ता बनाया जा सके – जो कि चीन के वर्तमान नेता शी जिनपिंग द्वारा देश के अतीत की “गौरवशाली उपलब्धियों” का जश्न मनाकर राष्ट्रीय गौरव को बढ़ावा देने के अभियान के अनुरूप है। इस प्रकार, लेखक अपने आधिकारिक आख्यान को परोसने के लिए चीन के जटिल इतिहास को फिर से प्रस्तुत करने के कम्युनिस्ट पार्टी के प्रयासों में एक केस स्टडी बन गया है।
. शी के तहत, अधिकारियों ने नकारात्मकता पर कड़ी कार्रवाई की है, ब्लॉगर्स और ऑनलाइन प्रभावशाली लोगों को “अत्यधिक निराशावादी भावना” प्रदर्शित करने के लिए दंडित किया है – कुछ ऐसा जो लू शुन खुद अक्सर प्रदर्शित करते थे।
अब कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा एक चिड़चिड़े विद्रोही के रूप में चित्रित नहीं किया जाता है, लेखक को अब एक प्यारे डिज्नी-शैली के कार्टून चरित्र के रूप में दर्शाया जाता है, उसके बचपन के घर के चारों ओर पत्थर की सड़कें बड़ी फाइबरग्लास गुड़िया से सजी हुई हैं जो उसकी समानता रखती हैं।
शाओक्सिंग में लू शुन के बचपन के स्कूल में, जिसे उन्होंने एक बार ऐसी दिमागी सुन्नता वाली जगह के रूप में याद किया था कि वह चाहते थे कि उनके शिक्षक “बीमार पड़ें और – आदर्श रूप से – मर जाएं”, उन्हें बाहर एक संकेत पर “मेहनती और चिंतनशील शिक्षार्थी” के रूप में याद किया जाता है, जो कक्षा में जो कुछ भी उन्हें बताया गया था, उसे उत्सुकता से ग्रहण करता था।
सड़क के उस पार, लू शुन संग्रहालय के मुखौटे को . शी के युवाओं के लिए पसंदीदा नारों में से एक से सजाया गया है: “लाल जीन को विरासत में दो और देशभक्ति को बढ़ावा दो।”
और लेखक की छवि को संशोधित करने के लिए अधिकारियों द्वारा एक और संभावित कदम में, शाओक्सिंग में एक बड़ा लू शुन स्मारक परिसर “मरम्मत” के लिए पिछले साल के अंत से बंद कर दिया गया है, जैसा कि शंघाई में एक और भी बड़ा परिसर है।
लू क्सुन का जन्म 1881 में झोउ शुरेन के रूप में एक विद्वान-सज्जन परिवार में हुआ था, जो कठिन समय से गुजर रहा था। उन्होंने 1918 में अपनी पहली प्रमुख कृति, “डायरी ऑफ ए मैडमैन” को प्रकाशित करने के लिए छद्म नाम अपनाया, जो स्थानीय भाषा में चीनी भाषा में लिखी गई पहली आधुनिक लघु कहानी थी।
कहानी का नायक, आश्वस्त है कि कन्फ्यूशियस परंपरा नरभक्षण को प्रोत्साहित करती है, इस विचार से पागल हो गया है कि वह “इतने वर्षों से ऐसे स्थान पर रह रहा है जहां 4,000 वर्षों से वे मानव मांस खा रहे हैं।”
चीन के इतिहास का वह अंधकारपूर्ण अध्ययन . शी के “चाइना ड्रीम” के साथ असहजता पैदा करता है, जो “राष्ट्रीय कायाकल्प” का एक कार्यक्रम है, जो देश की पिछली समस्याओं के लिए बड़े पैमाने पर विदेशियों को दोषी ठहराता है और चीनी परंपरा को ऊंचा उठाता है।
“ऐतिहासिक शून्यवाद” के प्रति शत्रुतापूर्ण – इतिहास के किसी भी संस्करण के लिए कोड जो पार्टी या चीन को बदनाम करता है – . शी ने वह बनाया है जिसे माओ युग के दौरान चीन में अध्ययन करने वाले एक ऑस्ट्रेलियाई सिनोलॉजिस्ट गेरेमी बार्मे ने “टेडियम का साम्राज्य” कहा है, एक प्रसन्न क्लोरोफॉर्म शांति जिसमें लू शुन जैसे क्रोधी उपद्रवियों को भी मुस्कुराने और लाइन में आने के लिए मजबूर किया जाता है।
लेकिन . शी के सत्ता में आने से पहले ही, लू शुन के घोर निराशावाद की कुछ राष्ट्रवादी बुद्धिजीवियों ने आलोचना की थी, जिन्होंने उन पर चीन के औपनिवेशिक युग की मिशनरी रूढ़िवादिता को पिछड़ा और क्रूर बताने का आरोप लगाया था।
उनके पोते, झोउ लिंगफेई ने इसे लू शुन के कार्यों की “गंभीर गलत व्याख्या” के रूप में खारिज कर दिया। उन्होंने व्यक्तिगत रूप से साक्षात्कार लेने से इनकार कर दिया, लेकिन सवालों के लिखित जवाब में कहा कि उनके दादा का “उद्देश्य चीनी लोगों को उनकी परिस्थितियों से ऊपर उठने और खड़े होने में मदद करना था, न कि पश्चिम की आँख बंद करके नकल करना या पूर्वाग्रह के आगे झुकना।”
लू क्सुन का अध्ययन दशकों से चीन के राष्ट्रीय स्कूल पाठ्यक्रम का हिस्सा रहा है, हालांकि उनके अनिवार्य ग्रंथों की सूची में बदलती राजनीतिक हवाओं को ध्यान में रखते हुए समय-समय पर कटौती की जाती रही है। उदाहरण के लिए, 1989 में तियानमेन चौक पर चीनी सेना के हमले के बाद से, “इन मेमोरी ऑफ़ मिस लियू हेज़ेन” गायब हो गया है, एक क्रोध से भरा निबंध जो उन्होंने 1926 में बीजिंग में सरकारी सैनिकों द्वारा गोली मारे गए एक छात्र प्रदर्शनकारी की मौत पर शोक व्यक्त करने के लिए लिखा था।
1912 में चीन के अंतिम शाही राजवंश के पतन के बारे में अमेरिकी पत्रकार एडगर स्नो को दी गई लू शुन की टिप्पणी को भी अध्ययन से हटा दिया गया है: “क्रांति से पहले हम गुलाम थे। और अब हम पूर्व गुलामों के गुलाम हैं।”
यद्यपि माओ द्वारा “आधुनिक चीन के संत” और “सच्चे मार्क्सवादी और संपूर्ण भौतिकवादी” के रूप में सम्मानित किया गया, लू शुन कभी भी कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल नहीं हुए या खुद को मार्क्सवादी नहीं माना। उनके जीवन के आखिरी, बीमारी से ग्रस्त समय के दौरान उन्हें पार्टी के दबंग कमिश्नरों द्वारा परेशान किया गया था, जिन्होंने वामपंथी लेखकों के एक समूह का अपहरण कर लिया था, जिसका वे नाममात्र नेतृत्व करते थे, और उन पर अपने व्यक्तिवादी तरीकों को त्यागने और “सर्वहारा साहित्य” को अपनाने का दबाव डाला था।
1928 से 1949 तक चीन के राष्ट्रवादी नेता चियांग काई-शेक के विरोधी, लू शुन ने 1920 और 30 के दशक में कई युवा, कम्युनिस्ट-झुकाव वाले लेखकों का मार्गदर्शन किया। लेकिन उनके निकटतम शिष्यों, जिनमें कवि और साहित्यिक सिद्धांतकार हू फेंग भी शामिल थे, को 1949 में माओ के सत्ता संभालने के बाद भयानक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा।
अधिकांश विदेशी विद्वान और कई उदारवादी विचारधारा वाले चीनी मानते हैं कि लू शुन को भी उसी भाग्य का सामना करना पड़ता, अगर वह कम्युनिस्ट पार्टी का शासन देखने के लिए पर्याप्त समय तक जीवित रहते। . बर्मे ने कहा कि सबसे अधिक संभावना है कि वह चीन से भाग गए होंगे, संभवतः जापान के लिए, जहां उन्होंने एक युवा व्यक्ति के रूप में चिकित्सा का अध्ययन किया था और उनके कई करीबी दोस्त थे।
2001 में प्रकाशित एक किताब में, जो अपेक्षाकृत खुलेपन का समय था, लू शुन के मृत बेटे, झोउ हैयिंग ने बताया कि माओ ने भी एक बार स्वीकार किया था कि लेखक “या तो चुप हो गए होते या जेल चले गए होते” अगर वह 1949 की कम्युनिस्ट जीत के बाद जीवित होते। पुस्तक में माओ की टिप्पणी का श्रेय एक चीनी अधिकारी और अनुवादक को दिया गया है जिन्होंने कहा था कि उन्होंने इसे 1957 में चीनी नेता और शंघाई बुद्धिजीवियों के बीच एक निजी बैठक में सुना था।
पार्टी के इतिहासकारों ने 2018 में जोर देकर कहा कि माओ ने कभी भी ऐसी कोई बात नहीं कही, उन्होंने “झूठी अफवाह” का उदाहरण देते हुए कहा कि क्यों चीन को “ऐतिहासिक शून्यवाद के खिलाफ लंबे और कठिन संघर्ष” के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए।
शाओक्सिंग में एक झील के किनारे पर, लू टाउन नामक एक साहित्यिक थीम पार्क ने लू शुन की सबसे प्रसिद्ध कहानियों की सेटिंग को फिर से बनाया है। प्रवेश द्वार पर लेखक की मूर्ति के बगल में एक पत्थर का शिलालेख उन्हें “चीन की आत्मा” के रूप में मनाता है। स्टॉल पर लू शुन-थीम वाली आइसक्रीम, नूडल्स, कार्डिगन और नैकनैक मिलते हैं।
लू शुन के पोते, . झोउ ने कहा कि उन्होंने पार्क के “प्रारंभिक इरादे” का स्वागत किया – युवाओं को एक लंबे समय से मृत लेखक के साथ जुड़ने के लिए प्रेरित करना, जिसका विलक्षण गद्य, शास्त्रीय और आधुनिक चीनी का मिश्रण, अक्सर समझना मुश्किल होता है – लेकिन “अत्यधिक व्यावसायीकरण और सस्ते मनोरंजन का दृढ़ता से विरोध करता है।”
“द ट्रू स्टोरी ऑफ़ एएच-क्यू”, एक कटु व्यंग्य है जो अपने मुख्य पात्र के निष्पादन के साथ समाप्त होता है, लू टाउन के एक छोटे थिएटर में हंसी के लिए खेला जाता है जो एक दिन में पांच छोटे शो आयोजित करता है।
लू शुन द्वारा 1921 में एक सनकी चीनी एवरीमैन के रूप में बनाया गया एक चरित्र, मूल आ-क्यू एक दयनीय छवि पेश करता है, जो शक्तिहीनों को धमकाते हुए अधिकारियों के सामने चिल्लाता है।
शाओक्सिंग थीम पार्क ने इस निराशाजनक कहानी को स्लैपस्टिक कॉमेडी में बदल दिया है। हाल ही के एक शो के दौरान, डाक कर्मचारी से अभिनेता बने, जो आ-क्यू का किरदार निभा रहे हैं, ने मंच पर जोरदार प्रदर्शन किया और उसके बाद, चीनी पर्यटकों के साथ सेल्फी खिंचवाई। अभिनेता लू शुन ने कहा, “एक बहुत ही अलग समय के बारे में लिख रहे थे” जब चीन अभी भी गरीब और कमजोर था, और यह याद दिलाने की जरूरत थी कि आ-क्यू जैसे लोगों की खामियां जिम्मेदार थीं।
उन्होंने आगे कहा, आज वह शर्मनाक समय बीत चुका है और “आह-क्यू मर चुका है।”
सियी झाओ बीजिंग से रिपोर्टिंग में योगदान दिया।
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