World News: 2024 फिलिस्तीन विरोधी सेंसरशिप और सक्रिय कला विद्रोह का वर्ष था – INA NEWS

कलाकारों के लिए, गाजा में इज़राइल के नरसंहार के बारे में सोचे बिना पिछले वर्ष को प्रतिबिंबित करना मुश्किल है, जिसमें आधिकारिक गणना के अनुसार 45,000 से अधिक फिलिस्तीनी या यथार्थवादी अनुमान के अनुसार 220,000 से अधिक फिलिस्तीनी मारे गए हैं।

जबकि कला आनंद लेने लायक चीज़ है, क्योंकि यह हमारे जीवन, पहचान और संस्कृति के हर पहलू को समृद्ध करती है, यह संघर्ष का केंद्र भी है। कला शक्तिशाली है, यह हमें दुनिया भर के लोगों के साथ भावनाओं और कहानियों को साझा करने की अनुमति देती है, भले ही हम एक आम भाषा साझा न करें। इज़राइल यह जानता है, और इसीलिए वह गाजा की भयावह वास्तविकता के बारे में संदेश प्रसारित करने की प्रतिभा और जुनून वाले सभी लोगों को लक्षित करता है।

वास्तव में, ऐसा प्रतीत होता है कि इज़राइल ने जातीय सफाये की अपनी व्यापक रणनीति के तहत फिलिस्तीनियों का सफाया करना एक रणनीति बना लिया है, जो न केवल अपने लोगों को, बल्कि अन्याय के खिलाफ लड़ाई लड़ने वाले सभी लोगों को प्रेरित करते हैं।

चित्रकार, चित्रकार, कवि, फ़ोटोग्राफ़र, लेखक, डिज़ाइनर… कितने ही प्रतिभाशाली फ़िलिस्तीनी पहले ही मारे जा चुके हैं। यह सुनिश्चित करना हमारा दायित्व है कि उन्हें भुलाया न जाए। वे संख्याएं नहीं हैं और उनके काम को हमेशा याद रखा जाना चाहिए।

हमें लोगों को 39 वर्षीय चित्रकार, कवि और उपन्यासकार हेबा ज़ागौट के बारे में बताना चाहिए, जो इजरायली हवाई हमले में अपने दो बच्चों के साथ मारी गईं। फ़िलिस्तीनी महिलाओं और यरूशलेम के पवित्र स्थलों की उनकी समृद्ध पेंटिंग “बाहरी दुनिया” से बात करने का उनका तरीका थीं।

हमें प्रसिद्ध चित्रकार और कला शिक्षक, फ़ाथी ग़बेन का नाम अवश्य कहना चाहिए, जिनके सुंदर कार्यों ने फिलिस्तीनी प्रतिरोध को दर्शाया है, जिसे सभी को देखना चाहिए।

हमें गाजा के सबसे प्रतिभाशाली लेखकों और शिक्षकों में से एक, रेफैट अलारेर के शब्दों को पढ़ाना होगा, जिन्होंने गाजा के इस्लामिक विश्वविद्यालय में व्याख्यान दिया था।

हमें महासेन अल-खतीब की कला की सुंदरता के बारे में बात करनी है, जो जबालिया शरणार्थी शिविर पर इजरायली हवाई हमले में मारा गया था। अपने अंतिम चित्रण में, उन्होंने 19 वर्षीय शाबान अल-डालौ को सम्मानित किया, जो अल-अक्सा अस्पताल परिसर पर इजरायली हमले में जलकर मर गया था।

हमें दुनिया को लेखक यूसुफ दावास, उपन्यासकार नूर अल-दीन हज्जाज, कवि मोहम्मद अहमद, डिजाइनर वाला अल-फरनजी और फोटोग्राफर माजद अरंडास की भी याद दिलानी चाहिए।

हालाँकि, यह सुनिश्चित करने का मतलब यह भी है कि उनकी कहानियाँ और काम मिट न जाएँ, हमें कार्रवाई करने की ज़रूरत है, चाहे हम जहाँ भी हों। इन शहीदों को सम्मान देने और उनकी कला का जश्न मनाने के लिए जरूरी है कि हम शब्दों से आगे बढ़ें।

कला जगत में कुछ लोग यह पहले से ही जानते हैं। वे कला क्षेत्रों में प्रतिरोध में शामिल हो गए हैं और यह सुनिश्चित किया है कि उनके मंचों पर इज़राइल के अपराधों की निंदा की जाए। पिछले वर्ष भर में एकजुटता और बहादुरी के कई कार्य हुए हैं।

जब लंदन में बार्बिकन सेंटर ने फरवरी में फिलिस्तीन में नरसंहार पर भारतीय लेखक पंकज मिश्रा के व्याख्यान को रद्द कर दिया, तो कला संग्राहकों लोरेंजो लेगार्डा लेविस्टे और फहद मायेट ने सेंटर की गैलरी से लोरेटा पेटवे की कलाकृति को वापस ले लिया।

उन्होंने लिखा, “यह हम सभी पर निर्भर है कि हम संस्थागत हिंसा के खिलाफ खड़े हों और इसके मद्देनजर पारदर्शिता और जवाबदेही की मांग करें… हम इसकी दीवारों के भीतर सेंसरशिप, दमन और नस्लवाद को कभी स्वीकार नहीं करेंगे।”

मार्च में, मिस्र के दृश्य कलाकार मोहम्मद अबला ने इजरायली नरसंहार में जर्मन सरकार की संलिप्तता के विरोध में जर्मनी के गोएथे इंस्टीट्यूट द्वारा उत्कृष्ट कलात्मक उपलब्धि के लिए दिया गया अपना गोएथ मेडल लौटा दिया।

अप्रैल में वेनिस बिएननेल के उद्घाटन से पहले, दुनिया भर के 24,000 से अधिक कलाकारों – जिनमें पिछले बिएननेल प्रतिभागियों और प्रतिष्ठित पुरस्कार प्राप्तकर्ता शामिल थे – ने एक खुले पत्र पर हस्ताक्षर किए, जिसमें आयोजकों से इज़राइल को इस कार्यक्रम से बाहर करने का आह्वान किया गया। अंततः एक इज़राइली कलाकार ने अपनी प्रदर्शनी न खोलने का निर्णय लिया।

सितंबर में, पुलित्जर पुरस्कार विजेता लेखिका झुम्पा लाहिड़ी ने न्यूयॉर्क के नोगुची संग्रहालय से एक पुरस्कार लेने से इनकार कर दिया, क्योंकि इसने फिलिस्तीनी केफियेह स्कार्फ पहनने के लिए तीन कर्मचारियों को निकाल दिया था।

इस महीने की शुरुआत में, प्रतिष्ठित टर्नर पुरस्कार प्राप्त करने वाली कलाकार जसलीन कौर ने अपने स्वीकृति भाषण का उपयोग नरसंहार की निंदा करने, स्वतंत्र फ़िलिस्तीन, हथियार प्रतिबंध और फ़िलिस्तीन के साथ एकजुटता बढ़ाने का आह्वान करने के लिए किया था। वह उन सभी लोगों के साथ एकजुटता से खड़ी हुईं, जिन्होंने लंदन में टेट ब्रिटेन के बाहर विरोध प्रदर्शन किया, जहां यह कार्यक्रम हुआ था, उन्होंने इजरायली सरकार से जुड़े फंड और परियोजनाओं को वापस लेने का आह्वान किया।

“मैं बाहर प्रदर्शनकारियों की पुकार दोहराना चाहता हूं। कौर ने कहा, ”कलाकारों, संस्कृति कार्यकर्ताओं, टेट कर्मचारियों, छात्रों से बना एक विरोध प्रदर्शन, जिनके साथ मैं मजबूती से खड़ी हूं।” “यह कोई कट्टरपंथी मांग नहीं है, इससे किसी कलाकार के करियर या सुरक्षा को खतरा नहीं होना चाहिए।”

एकजुटता के इन कृत्यों के बावजूद, फिलिस्तीन से संबंधित कला की क्रूर सेंसरशिप, चूक, दमन और जादू-टोना पिछले 12 महीनों में कम नहीं हुआ है।

जनवरी में, इंडियाना यूनिवर्सिटी कला संग्रहालय ने फ़िलिस्तीनी कलाकार सामिया हलाबी की एक प्रदर्शनी रद्द कर दी।

मई में, कोलोराडो के वेल शहर ने मूल अमेरिकी कलाकार डेनिएल सीवॉकर के कलाकार निवास को रद्द कर दिया, जिन्होंने फिलिस्तीनियों की दुर्दशा की तुलना मूल अमेरिकियों की दुर्दशा से की थी।

जुलाई में, रॉयल एकेडमी ऑफ आर्ट्स ने अपने यंग आर्टिस्ट्स समर शो से कलाकृति के दो टुकड़े हटा दिए क्योंकि वे गाजा पर इज़राइल के युद्ध से संबंधित थे। ऐसा तब हुआ जब इजराइल समर्थक ब्रिटिश यहूदियों के बोर्ड ऑफ डेप्युटीज़ ने कलाकृति के संबंध में एक पत्र भेजा था।

नवंबर में, हैम्बर्ग में अल्टोनेल उत्सव ने सोशल मीडिया पर हमला करने वाले पोस्ट के बाद गाजा में बच्चों द्वारा निर्मित कलाकृतियों की प्रदर्शनी रद्द कर दी।

ये बड़े पैमाने पर सेंसरशिप के कुछ उदाहरण हैं जिसका फिलिस्तीनी कला और फिलिस्तीन के साथ एकजुटता की आवाज उठाने वाले कलाकारों और रचनाकारों को पिछले वर्ष के दौरान सामना करना पड़ा है। सांस्कृतिक स्थानों के भीतर खामोशी और सफेदी भी संस्थागत स्तर पर हुई है।

यूके में, आर्ट्स काउंसिल इंग्लैंड (एसीई) ने कला संस्थानों को चेतावनी दी कि “राजनीतिक बयान” संभावित रूप से फंडिंग समझौतों को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकते हैं। इसका खुलासा ट्रेड यूनियन इक्विटी के सूचना की स्वतंत्रता के अनुरोध पर हुआ, जिससे यह भी पता चला कि एसीई और मीडिया, संस्कृति और खेल विभाग (डीएमसीएस) ने “इजरायल-गाजा संघर्ष से संबंधित प्रतिष्ठित जोखिम” के बारे में भी मुलाकात की थी।

कुछ लोगों ने ACE के कार्यों के विरोधाभास पर प्रकाश डाला है क्योंकि इसने रूसी आक्रमण के बाद 2022 में यूक्रेन के साथ खुले तौर पर एकजुटता व्यक्त की है। लेकिन यह सिर्फ एसीई नहीं है जिसने गाजा में नरसंहार को संबोधित करने में स्पष्ट दोहरे मानकों का प्रदर्शन किया है।

प्रतिभाशाली फ़िलिस्तीनी कलाकार बासमा अलशरीफ़ ने “वापिड नियोलिबरल आर्ट वर्ल्ड” को लिखे अपने पत्र में संस्थागत पाखंड को पूरी तरह से व्यक्त किया।

उसने लिखा: “मुझे आशा है कि यह नरसंहार आपको ठीक कर देगा। आख़िर आप इन दिनों क्या कर रहे हैं? यदि आपने कोई बयान लिखा है तो आपको इसमें कई महीने क्यों लगे? आपने अभी बंद क्यों नहीं किया? आप इजराइल का उसी तरह बहिष्कार क्यों नहीं कर पा रहे हैं जिस तरह रूस का, जिस तरह आपने दक्षिण अफ्रीका का रंगभेद किया था? क्या आपने वहां बयानों की संख्या देखी है? खुले पत्र? हड़ताल का आह्वान? आप सभी ने यह निर्णय लिया कि अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए आपको कितने हैशटैग की आवश्यकता होगी?”

गाजा में नरसंहार के संबंध में आत्मसंतुष्टि का कोई बहाना नहीं है। फ़िलिस्तीनी लोगों को विनाश का सामना करना पड़ रहा है और उनके प्रति हमारी ज़िम्मेदारी यह सुनिश्चित करना है कि हमारी सरकारें, संस्थान और उद्योग तब तक शांति से न रहें जब तक कि वे इज़राइल के साथ संबंध नहीं तोड़ देते, इसके अपराधों के खिलाफ बोलने वालों को चुप कराना बंद नहीं कर देते और फ़िलिस्तीन की मुक्ति के लिए प्रतिबद्ध नहीं हो जाते।

मैं कला जगत के उन सभी लोगों से आग्रह करता हूं – जिनमें से कुछ ने कौर को सम्मानित किए जाने पर टेट के बाहर विरोध प्रदर्शन में बहुत जीवंत रूप से प्रतिनिधित्व किया था – अमेरिकी लेखक जेम्स बाल्डविन के शब्दों को याद करने के लिए:

“फिर, कलाकार की सटीक भूमिका उस विशाल जंगल के माध्यम से उस अंधेरे, चमकदार सड़कों को रोशन करना है, ताकि हम, अपने सभी कार्यों में, उसके उद्देश्य से न चूकें, जो कि, आखिरकार, दुनिया बनाना है एक अधिक मानवीय निवास स्थान।”

राज्य और उनके संस्थान हमारी एकजुटता की अभिव्यक्ति को दबाने के लिए फंडिंग और मंचों की होड़ का इस्तेमाल कर सकते हैं, लेकिन अंततः वे जीत नहीं पाएंगे। जो लोग अपने व्यक्तिगत और व्यावसायिक लाभ के लिए मान लेते हैं, वे खुद को यह समझाने की कोशिश कर सकते हैं कि यह आंदोलन ख़त्म हो जाएगा और मुद्दा भुला दिया जाएगा, लेकिन जब तक फ़िलिस्तीन आज़ाद नहीं होता – और यह होगा – हम रसीदें रख रहे हैं, हम अनुपस्थिति पर ध्यान दे रहे हैं , हम गाजा में इजरायल के नरसंहार पर चुप्पी सुन रहे हैं। इतिहास के सही पक्ष पर खड़े होने में अभी देर नहीं हुई है।

एक खुशहाल नया साल तभी संभव होगा जब फिलिस्तीनी और उत्पीड़न का सामना करने वाले सभी लोग स्वतंत्र होंगे।

इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अल जज़ीरा के संपादकीय रुख को प्रतिबिंबित करें।