World News: फ़िलिस्तीनियों पर एक नया आदेश थोपा जा रहा है। हम इसका सामना कैसे करें? – INA NEWS

नवीनतम युद्धविराम के मद्देनजर दो बातचीत सामने आ रही हैं, जिसने गाजा में नरसंहार को एक नाजुक विराम दिया है – एक शांत, व्यावहारिक और क्षेत्रीय; दूसरा, ज़ोरदार, नैतिक और वैश्विक। पहला बंद दरवाजों के पीछे, राजनयिकों, ख़ुफ़िया सेवाओं और मध्य पूर्व के राजनीतिक दिग्गजों के बीच होता है। दूसरा हमारी समयसीमा को भरता है, आक्रोश और एकजुटता से अनुप्राणित – आतंक के प्रति एकमात्र सभ्य मानवीय प्रतिक्रिया। पहला सत्ता का एक नया नक्शा तैयार कर रहा है, जबकि दूसरा विश्वासघात और अविश्वास की बात करता है।

यदि कोई ध्यान से सुनता है, तो क्षेत्रीय राजधानियों से एक आश्चर्यजनक निष्कर्ष निकलता है: गाजा में युद्ध समाप्त हो गया है – न केवल सैन्य रूप से, बल्कि एक राजनीतिक प्रतिमान के रूप में। राजकाज का प्रबंधन करने वालों की नजर में यह समझौता एक ऐसा बिंदु है जहां से वापसी संभव नहीं है। जो कुछ सामने आ रहा है वह संघर्ष विराम नहीं है; यह एक पुनर्क्रमण है. गाजा की तबाही ने एक पुनर्गणना शुरू कर दी है जो इसकी सीमाओं से कहीं अधिक दूर तक फैल जाएगी, इज़राइल में गहराई तक पहुंच जाएगी, फिलिस्तीनी राजनीति को नया आकार देगी और आने वाले वर्षों में क्षेत्रीय स्थिरता का क्या मतलब होगा इसे फिर से परिभाषित करेगी।

इस नई गणना में, हमास – और वास्तव में राजनीतिक इस्लाम की पूरी परियोजना, अधिकांश गैर-राज्य अभिनेताओं के साथ – को औपचारिक राजनीति से बहिष्कार का सामना करना पड़ता है। क्षेत्र के शासक वर्ग, जो स्थिरता, वाणिज्य और नियंत्रित आधुनिकीकरण की खोज में नवगठित हुए हैं, अब ऐसे आंदोलनों को अतीत के अवशेष और अराजकता के एजेंट के रूप में मानते हैं। बढ़ती आम सहमति यह मानती है कि ऐसे सभी अभिनेताओं को नियंत्रित या समाप्त किया जाना चाहिए।

नियंत्रण का वही तर्क वेस्ट बैंक तक विस्तारित होगा – सिर्फ इसलिए कि उभरती हुई क्षेत्रीय व्यवस्था अन्य सभी से ऊपर शासनशीलता को महत्व देती है। अरब की योजना यह है कि अरब राज्य, चुनिंदा इस्लामी और अंतरराष्ट्रीय शक्तियों के साथ मिलकर, वेस्ट बैंक को अस्थायी पर्यवेक्षण – प्रशासनिक, वित्तीय और सुरक्षा-आधारित – के तहत रखने के लिए कदम उठाएंगे, जिससे एक प्रबंधित संक्रमण का मार्ग प्रशस्त होगा।

फिलिस्तीनी प्राधिकरण को सुधार के लिए अंतिम अवसर की पेशकश की जाएगी – एक ऐसी प्रक्रिया जिसकी देखरेख स्वतंत्र टेक्नोक्रेट की एक टीम द्वारा की जाएगी, जिसे संस्थानों के पुनर्गठन, गाजा पर शासन करने और चुनावों के लिए जमीन तैयार करने का काम सौंपा जाएगा। क्या फ़िलिस्तीनी प्राधिकरण को इस पुनर्गठन का विरोध करना चाहिए, इससे अलगाव और दिवालिया होने का ख़तरा है।

कई लोग इसे सुधार के प्रयास के रूप में नहीं बल्कि सह-विकल्प के रूप में देखेंगे – निश्चित रूप से इस प्रक्रिया को चलाने वालों का तर्क लोकतांत्रिक आदर्शवाद नहीं है। वे एक ऐसे नेतृत्व के माध्यम से फिलिस्तीनी सड़क को सुरक्षित करना चाहते हैं जो असंतोष को नियंत्रित कर सके और पूर्वानुमानित शर्तों पर बातचीत कर सके। फिलिस्तीनियों के पास राजा या राजवंश नहीं हैं, और ऐसी संरचनाओं के अभाव में, मतपेटी आंतरिक वैधता को बनाए रखने के लिए एकमात्र व्यवहार्य उपकरण बनी हुई है, भले ही बाहरी गणना से पैदा हुई हो।

फ़िलिस्तीन मुक्ति संगठन, जो लंबे समय से खोखला हो चुका है, जल्द ही “मुक्ति” की पार्टियों के लिए एक प्रतीकात्मक छतरी, एक औपचारिक घर से अधिक कुछ नहीं रह जाएगा। उभरती क्षेत्रीय व्यवस्था में, इसे एक ऐसी संरचना के रूप में देखे जाने का जोखिम है जिसने अपने राजनीतिक क्षण को समाप्त कर दिया है, इसका संघर्ष घोषणाओं, अपीलों और दानदाताओं के धन की खोज तक कम हो गया है। जो लोग राजनीतिक रूप से प्रासंगिक बने रहना चाहते हैं, उन्हें नए आदेश को ध्यान में रखते हुए खुद को पुनर्गठित करना होगा – जैसे कि नागरिक दलों ने अपने क्रांतिकारी लोकाचार को छीन लिया है।

ये वे रूपरेखाएँ हैं जिन्हें नीतिगत हलकों में कई लोग अब अपरिहार्य मानते हैं। यह एक ऐसा दृष्टिकोण है जिसका वर्णन बहुत कम लोग खुले तौर पर करते हैं, फिर भी इसे अम्मान से काहिरा तक, रियाद से लेकर प्रमुख पश्चिमी राजधानियों तक बढ़ते आत्मविश्वास के साथ चुपचाप अपनाया जाता है।

लेकिन यहीं विभाजन है. जबकि अंदरूनी लोग सिस्टम, पर्यवेक्षण और “आदेश” की भाषा में बात करते हैं, दुनिया भर में कई लोग इसे सनकी गणना और सह-विकल्प के रूप में देखते हैं – न्याय, जवाबदेही या ईमानदार दृष्टि से छीनी गई शक्ति का पुनर्व्यवस्था। कार्यकर्ता और एकजुटता आंदोलन इन युद्धाभ्यासों को पुनर्व्यवस्था के रूप में नहीं बल्कि विश्वासघात के रूप में देखते हैं। वे इज़राइल या संयुक्त राज्य अमेरिका पर भरोसा नहीं कर सकते हैं, न ही वे क्षेत्रीय सरकारों के इरादों पर भरोसा कर सकते हैं जो पैसे और शक्ति के साथ जुड़ गए हैं। और उनका संदेह करना सही है।

फिर भी भोलेपन और संशयवाद के बीच, यथार्थवाद के लिए एक जगह होनी चाहिए – त्याग के यथार्थवाद के लिए नहीं, बल्कि जागरूकता के लिए। अब जो हो रहा है वह न्याय की पूर्ति नहीं है बल्कि एक नई संरचना का उदय है जो परिभाषित करेगी कि न्याय क्या हासिल कर सकता है और क्या नहीं। इसे नज़रअंदाज करना एक बार फिर एजेंसी को गँवाना है।

गाजा के भूकंप ने संघर्ष का व्याकरण बदल दिया है। इजरायली शक्ति, यद्यपि क्रूर है, अब निरंकुश नहीं है। क्षेत्रीय राजनीति बदल रही है. एक नया आदेश लिखा जा रहा है – और जो लोग इसमें अभिनेता बने रहना चाहते हैं उन्हें इसकी शब्दावली सीखनी होगी। अन्यथा, वे फ़ुटनोट बन जाने का जोखिम उठाते हैं, जिन्हें केवल दुनिया के अनुकूल होने से इनकार करने के लिए याद किया जाता है क्योंकि यह उनकी आंखों के सामने फिर से बना है।

मेरे विचार में, दोनों वास्तविकताएँ – व्यावहारिक और नैतिक – अब साथ-साथ सामने आ रही हैं, उनकी धाराएँ आपस में जुड़ रही हैं, टकरा रही हैं और अपने सभी विरोधाभासों के माध्यम से आगे बढ़ रही हैं। इस विभाजन के साथ-साथ एक दूसरी, प्रतिच्छेदी धुरी भी चलती है: एक ओर, इज़राइल की अविश्वसनीय विस्तारवादी परियोजना शांति, न्याय या व्यवस्था के हर उभरते ढांचे को चुनौती देना और नष्ट करना जारी रखती है। दूसरा, क्षेत्रीय शक्तियों की लेन-देन संबंधी गणनाओं द्वारा परिभाषित – प्रत्येक, अलग-अलग डिग्री में, संयुक्त राज्य अमेरिका से जुड़ा हुआ है और उसे प्रभावित कर रहा है।

निकट भविष्य में, इन धाराओं के टकराव से अशांति उत्पन्न होना तय है। लेकिन लंबे दृष्टिकोण में, चूंकि वाशिंगटन का ध्यान हमेशा चीन और रूस की ओर स्थानांतरित होने के लिए मजबूर किया जाएगा, और जैसे ही पश्चिमी जनता की भावना इजरायल की दण्डमुक्ति और उसे रेखांकित करने वाले औपनिवेशिक तर्क के खिलाफ निर्णायक रूप से बदल जाएगी, यह कल्पना करना कठिन है कि दूसरी धारा, क्षेत्रीय व्यावहारिकता, अंततः कैसे प्रबल नहीं होगी, शायद उम्मीद से पहले।

इस बीच, एकजुटता आंदोलन मूल्यों के रजिस्टर में बोलना जारी रखेगा – अधिकारों, स्मृति और नैतिक कानून का जो अभी भी समीचीनता के युग में न्याय पर जोर देता है। उनकी आवाज़ अपरिहार्य बनी हुई है: यह अंतरात्मा ही है जो याद दिलाती है जिसे राजनीति अक्सर भूल जाती है। इतिहास का चक्र अपने आप न्याय की ओर नहीं झुकेगा; इसे उन लोगों द्वारा वहां खींचा जाना चाहिए जो भूलने की बीमारी से इनकार करते हैं, जो आराम के लिए मूल्यों का व्यापार नहीं करते हैं।

प्रवासी फिलिस्तीनियों और एकजुटता से प्रेरित अंतर्राष्ट्रीय जनता के लिए, आगे का काम स्पष्ट है। उन्हें शांत करने वाले इशारों की सुस्ती का विरोध करना चाहिए जो निश्चित रूप से कई गुना बढ़ जाएंगे: मान्यताएं, संकल्प, पुनर्निर्माण के वादे। इन्हें शालीनता से स्वीकार करें, लेकिन इन्हें परिवर्तन समझने की भूल न करें।

ज़मीनी स्तर पर ठोस बदलावों के साथ-साथ जवाबदेही की खोज निरंतर जारी रहनी चाहिए। गाजा में नरसंहार के सूत्रधारों और निष्पादकों को एक दिन कानून के सामने खड़ा होना होगा, प्रतिशोध के कारण नहीं, बल्कि न्याय के अर्थ को बहाल करने के लिए। केवल ऐसी दृढ़ता के माध्यम से ही अंतरात्मा एक राजनीतिक ताकत बनी रह सकती है और फिलिस्तीन के लिए संघर्ष – गरिमा, समानता और सच्चाई के लिए – न केवल लोगों की नियति, बल्कि हमारे समय के नैतिक स्वभाव को परिभाषित करना जारी रखता है।

दूसरा, कठिन कार्य वह है जिस पर अक्सर ध्यान नहीं दिया जाता: ज़मीन पर नए राजनीतिक नेतृत्व का निर्माण। अब एक अंतर है – संकीर्ण, अनिश्चित, लेकिन वास्तविक। इसमें कदम रखना आसान नहीं है, लेकिन इसे जब्त करना ही होगा।

अगली पीढ़ी को यह समझना होगा कि गवाही देना, विरोध करना या हाशिए से टिप्पणी करना अब पर्याप्त नहीं होगा। कोई भी नेतृत्व करने का निमंत्रण नहीं देगा; उन्हें पहल, स्पष्टता और आयोजन की कड़ी मेहनत के माध्यम से स्वयं उस स्थान का दावा करना होगा।

जैसे ही फ़िलिस्तीनी राजनीतिक आधार पर वापस लौटते हैं, जो लोग एक नए प्रकार का नेतृत्व देखना चाहते हैं उन्हें सीधे शिल्प नीति में शामिल होना चाहिए, और उन आंदोलनों को बनाने और वित्तपोषित करने में मदद करनी चाहिए जो एक राष्ट्र को आगे ले जा सकते हैं।

केवल नई राजनीतिक ताकतों के उदय और सड़क तथा सत्ता के गलियारे दोनों में बोलने में सक्षम भाषा के माध्यम से ही फिलिस्तीनी इस नए उभरते अध्याय में अपनी आवाज पुनः प्राप्त कर सकते हैं।

इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अल जज़ीरा के संपादकीय रुख को प्रतिबिंबित करें।