World News: इस्लामोफ़ोबिया के साथ द्विदलीय आराम हम सभी को नुकसान पहुँचाता है – INA NEWS
इस सप्ताह, डेमोक्रेटिक सोशलिस्ट ज़ोहरान ममदानी ने न्यूयॉर्क शहर के पहले मुस्लिम मेयर बनकर इतिहास रच दिया। उनकी जीत की राह कुछ भी हो लेकिन आसान नहीं थी। मेयर प्राइमरी में ऐतिहासिक जीत हासिल करने के बाद, उन्हें राजनीतिक स्पेक्ट्रम से भारी हमलों का सामना करना पड़ा। इसके बाद के महीनों में, दक्षिणपंथी उकसाने वालों, सोशल मीडिया हस्तियों और यहां तक कि उनके तीन विरोधियों की ओर से घृणास्पद बयानबाजी बढ़ गई।
रिपब्लिकन उम्मीदवार कर्टिस स्लिवा ने दावा किया कि ममदानी “वैश्विक जिहाद” का समर्थन करते हैं; स्वतंत्र उम्मीदवार और न्यूयॉर्क के पूर्व गवर्नर एंड्रयू कुओमो इस टिप्पणी से सहमत थे कि ममदानी “एक और 9/11” मनाएंगे; और निवर्तमान NYC मेयर, एरिक एडम्स, जो बाहर हो गए और कुओमो का समर्थन किया, ने सुझाव दिया कि ममदानी मेयरशिप न्यूयॉर्क को यूरोप में बदल देगी, जहां “इस्लामी चरमपंथी … समुदायों को नष्ट कर रहे हैं।”
अफसोस की बात है कि मुस्लिम विरोधी पूर्वाग्रह के शोधकर्ताओं और 9/11 के बाद अमेरिका में पले-बढ़े मुस्लिम व्यक्तियों के रूप में, हम जानते हैं कि इस प्रकृति के हमले – किसी के चरित्र या उनकी धार्मिक पृष्ठभूमि या राष्ट्रीय मूल के कारण नौकरी के लिए उपयुक्तता पर – पूरी तरह से अप्रत्याशित नहीं हैं। हम जानते हैं कि इस्लामोफोबिया किसी हिंसक कृत्य के बाद नहीं, बल्कि चुनाव अभियानों और राजनीतिक कार्यक्रमों के दौरान बढ़ता है, जब मुस्लिम विरोधी बयानबाजी का इस्तेमाल किसी विशिष्ट उम्मीदवार या नीति के लिए समर्थन जुटाने के लिए राजनीतिक रणनीति के रूप में किया जाता है।
चिंता की बात यह है कि ये हमले बढ़ते इस्लामोफोबिया की एक सामान्य प्रवृत्ति को भी दर्शाते हैं, जिसे हमारे शोध ने हाल ही में उजागर किया है। इंस्टीट्यूट फॉर सोशल पॉलिसी एंड अंडरस्टैंडिंग (आईएसपीयू) अमेरिकन मुस्लिम पोल का नवीनतम संस्करण, जिसमें हमारा इस्लामोफोबिया इंडेक्स शामिल है, 21 अक्टूबर को जारी किया गया, जिससे पता चलता है कि पिछले तीन वर्षों में, अमेरिका में लगभग सभी जनसांख्यिकीय समूहों में इस्लामोफोबिया तेजी से बढ़ा है।
अमेरिका में सामान्य आबादी के बीच, हमारे 1 से 100 पैमाने पर, सूचकांक 2022 में 25 के स्कोर से बढ़कर 2025 में 33 के स्कोर तक पहुंच गया। यह उछाल सफेद इवेंजेलिकल के बीच सबसे अधिक स्पष्ट था, जिनका स्कोर 2022 और 2025 के बीच 30 से बढ़कर 45 हो गया, और कैथोलिक, जिनका स्कोर इसी अवधि के दौरान 28 से बढ़कर 40 हो गया। प्रोटेस्टेंटों में भी 7 अंकों की वृद्धि देखी गई, जो 2022 में 23 से 2025 में 30 हो गई। 2022 में यहूदियों का इस्लामोफोबिया स्कोर 17 था, जो उस वर्ष किसी भी समूह से सबसे कम था, जो 2025 में केवल थोड़ा सा बढ़कर 19 हो गया, 2025 में मुसलमानों के समान स्कोर। एकमात्र समूह जो 2022 के बाद से नहीं बदला है वह गैर-संबद्ध है।
निस्संदेह, हाई-प्रोफाइल व्यक्तियों द्वारा इस्लामोफोबिया को हथियार बनाना इस चिंताजनक प्रवृत्ति का एक प्रमुख चालक है। और इससे मुसलमानों के लिए विनाशकारी परिणाम हो सकते हैं: नौकरी छूटने और स्वतंत्र रूप से पूजा करने में असमर्थता से लेकर सार्वजनिक स्कूलों में मुस्लिम बच्चों को धार्मिक आधार पर धमकाना और सार्वजनिक सेटिंग्स में भेदभाव, यहां तक कि शारीरिक हिंसा तक। सीधे शब्दों में कहें तो खतरनाक बयानबाजी के खतरनाक परिणाम हो सकते हैं।
इस इस्लामोफोबिक बयानबाजी का अधिकांश हिस्सा मुसलमानों के बारे में पांच आम रूढ़ियों पर निर्भर करता है, जिनका उपयोग हमने अपने सूचकांक को एक साथ रखने में किया था: कि वे हिंसा को नजरअंदाज करते हैं, महिलाओं के खिलाफ भेदभाव करते हैं, अमेरिका के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, कम सभ्य हैं, और मुसलमानों द्वारा अन्यत्र की गई हिंसा के कृत्यों में शामिल हैं। फिर हमने 2,486 अमेरिकियों सहित एक राष्ट्रीय प्रतिनिधि नमूने का सर्वेक्षण किया, ताकि यह पता लगाया जा सके कि वे इन ट्रॉप्स पर किस हद तक विश्वास करते हैं।
अधिकांश अमेरिकी मुसलमानों के बारे में इन रूढ़िबद्ध धारणाओं को अपना रहे हैं, भले ही उन्हें आसानी से अस्वीकार कर दिया गया हो।
उदाहरण के लिए, लोकप्रिय मीडिया में मुसलमानों को हिंसा के प्रति अधिक संवेदनशील या दुनिया में अन्य जगहों पर मुसलमानों द्वारा की जाने वाली हिंसा में भागीदार के रूप में चित्रित किए जाने के बावजूद, आईएसपीयू शोध से पता चलता है कि अमेरिकी मुसलमान हिंसा को भारी मात्रा में अस्वीकार करते हैं। वे आम जनता की तुलना में नागरिकों के खिलाफ सेना द्वारा की गई हिंसा को अस्वीकार करने की अधिक संभावना रखते हैं और नागरिकों को लक्षित करने वाले व्यक्तिगत अभिनेताओं को भी अस्वीकार करने की अधिक संभावना रखते हैं।
यह लोकप्रिय रूढ़िवादिता कि मुस्लिम समुदाय अपनी महिलाओं के साथ भेदभाव करते हैं, भी सच नहीं है। तथ्य यह है कि मुस्लिम महिलाओं को लैंगिक भेदभाव की तुलना में अधिक नस्लीय और धार्मिक भेदभाव का सामना करना पड़ता है, जिसे सभी महिलाएं, चाहे मुस्लिम हों या नहीं, संयुक्त राज्य अमेरिका में समान स्तर पर रिपोर्ट करती हैं। हिजाब पहनने वाली अधिकांश मुस्लिम महिलाओं (99 प्रतिशत) का कहना है कि वे व्यक्तिगत भक्ति और पसंद से ऐसा करती हैं – जबरदस्ती नहीं। और मुस्लिम महिलाएं बताती हैं कि उनका विश्वास गर्व और खुशी का स्रोत है।
हमारा शोध इस धारणा को भी खारिज करता है कि अमेरिका में रहने वाले अधिकांश मुस्लिम देश के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं। हमने पाया है कि मजबूत धार्मिक पहचान वाले मुसलमानों के पास मजबूत अमेरिकी पहचान रखने की संभावना कमजोर लोगों की तुलना में अधिक है। इससे यह भी पता चलता है कि मुसलमान नागरिक सहभागिता के माध्यम से स्थानीय से राष्ट्रीय स्तर तक सार्वजनिक जीवन में भाग लेते हैं, सामुदायिक समस्याओं को हल करने के लिए पड़ोसियों के साथ काम करते हैं, और सीओवीआईडी -19 महामारी और फ्लिंट जल संकट जैसे राष्ट्रीय संकट के समय में योगदान देते हैं।
इस बात का भी कोई तथ्यात्मक आधार नहीं है कि अमेरिका में रहने वाले अधिकांश मुसलमान अन्य लोगों की तुलना में कम “सभ्य” हैं। “सभ्य/असभ्य” द्वंद्व का उपयोग व्यक्तियों से उनकी मानवीय गरिमा छीन लेता है और लोगों को नस्ल या धर्म के आधार पर एक झूठे, जातीय केंद्रित पदानुक्रम में अलग कर देता है। किसी समूह पर दूसरे से कम सभ्य होने का आरोप लगाना अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली अमानवीय रणनीति है। नरसंहार वॉच द्वारा परिभाषित अमानवीयकरण, जब एक समूह दूसरे समूह की मानवता से इनकार करता है, नरसंहार की राह पर एक कदम है।
हमने पिछले कुछ हफ्तों में ममदानी पर इस्लामोफोबिक हमले शुरू करने के लिए इन सभी समूहों को सक्रिय होते देखा है। हमने यह भी देखा है कि हमारे कई राजनेता और सार्वजनिक हस्तियां अपने सार्वजनिक भाषण में इनका आराम से उपयोग करते हैं, जिससे पूरे धार्मिक समुदाय को नुकसान पहुंचता है। जैसा कि ममदानी ने अपने साथी उम्मीदवारों द्वारा इस्लामोफोबिक हमलों को संबोधित करते हुए एक भाषण में कहा, “लगातार कम हो रही द्विदलीयता के युग में, ऐसा लगता है कि इस्लामोफोबिया समझौते के कुछ क्षेत्रों में से एक के रूप में उभरा है।”
लेकिन इस्लामोफोबिया सिर्फ मुसलमानों के लिए ही बुरा नहीं है – यह हमारे लोकतंत्र और संवैधानिक स्वतंत्रता को कमजोर करता है। अनुसंधान ने इन मुस्लिम विरोधी बातों में विश्वास को लोकतंत्र विरोधी नीतियों के प्रति अधिक सहिष्णुता से जोड़ा है। जो लोग इस्लामोफोबिक मान्यताओं को अपनाते हैं, वे देश के खतरे में होने पर लोकतांत्रिक स्वतंत्रता को सीमित करने (नियंत्रण और संतुलन को निलंबित करना, प्रेस की स्वतंत्रता को सीमित करना), नागरिकों पर सैन्य और व्यक्तिगत हमलों की निंदा करना (जिनेवा कन्वेंशन के तहत एक युद्ध अपराध), और मुसलमानों को लक्षित करने वाली भेदभावपूर्ण नीतियों को मंजूरी देना (मुसलमानों पर प्रतिबंध लगाना, मस्जिदों की निगरानी करना और यहां तक कि वोट देने की क्षमता को प्रतिबंधित करना) पर सहमत होने की अधिक संभावना है।
राजनीतिक भाषण में इस्लामोफ़ोबिया को हथियार बनाकर समर्थन जुटाने की एक विजयी रणनीति के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन जिन समुदायों में इसे लागू किया जाता है, वे अंततः हार जाते हैं। इसलिए ऐसी प्रथाओं को चुनौती दी जानी चाहिए। नफरत का सामना करने और उसकी निंदा करने का मतलब लोकतंत्र और मानवीय गरिमा की रक्षा करना है। शायद ममदानी का चुनाव इस राजनीतिक रणनीति से वास्तविक बदलाव का संकेत देगा। जैसा कि नवनिर्वाचित मेयर ने अपने स्वीकृति भाषण में कहा, “अब न्यूयॉर्क ऐसा शहर नहीं रहेगा जहां आप इस्लामोफोबिया फैला सकें और चुनाव जीत सकें।”
इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अल जज़ीरा की संपादकीय नीति को दर्शाते हों।
इस्लामोफ़ोबिया के साथ द्विदलीय आराम हम सभी को नुकसान पहुँचाता है
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