World News: पहले ईमानदार अमेरिकी राष्ट्रपति – INA NEWS

अमेरिकी सरकार के हर युग में घोटाले हुए हैं। ट्रम्प का नवाचार घोटाले को ही एक शासकीय दर्शन बनाना है। यद्यपि ट्रम्प शासन के भ्रष्टाचार – इसकी खुली मुनाफाखोरी, प्रतिशोध और आत्म-संवर्धन के साधन के रूप में राज्य का उपयोग – को अमेरिकी लोकतंत्र की विकृति के रूप में देखना आकर्षक है, सच्चाई अधिक परेशान करने वाली है: यह एक दर्पण है। ट्रम्प के युग और उसके पहले के युग के बीच अंतर भ्रष्टाचार की उपस्थिति नहीं है, बल्कि इसकी दृश्यता और इससे अपमानित महसूस करने में देश की सामूहिक अक्षमता है।

दशकों तक, संयुक्त राज्य अमेरिका में भ्रष्टाचार को अन्यथा वैध प्रणाली से विचलन के रूप में नैतिक बनाया गया था। 19वीं सदी के रेल बैरनों और कंपनी कस्बों से लेकर 20वीं और 21वीं सदी में वॉल स्ट्रीट और वाशिंगटन के घूमने वाले दरवाजे तक, अमेरिकी पूंजीवाद हमेशा सार्वजनिक कार्यालय को निजी लाभ में बदलने पर निर्भर रहा है। जब राजनेता पैरवी करने वाले और व्यापारियों के अंदर आदतन बन गए, जब निगमों ने कानून लिखा, जब बैंक अधिकारियों और राजनीतिक दाताओं को सरकारी खैरात दी गई, जब अस्पताल के अधिकारी सार्वजनिक सब्सिडी पर अमीर हो गए, जबकि उनके कर्मचारी और मरीज अनिश्चितता में डूब गए, भ्रष्टाचार के तंत्र को व्यावसायिकता, दक्षता या विशेषज्ञता के रूप में छिपा दिया गया। नवउदारवादी व्यवस्था ने हमें सद्गुण को सफलता के साथ जोड़ना और बाजार मूल्य में नैतिक मूल्य देखना सिखाया।

ट्रम्प के आने तक भ्रष्टाचार को यथार्थवाद के रूप में सामान्यीकृत कर दिया गया था। ट्रम्प ने केवल इसकी विनम्र कल्पनाओं को छीन लिया – न केवल घरेलू राजनीति में बल्कि विदेश नीति में, जहां अमेरिका ने लंबे समय से अपनी हिंसा को लोकतंत्र और मानवाधिकारों की भाषा में छुपाया है। उदाहरण के लिए, लैटिन अमेरिकी जल क्षेत्र में एकतरफा सैन्य हमलों के माध्यम से अज्ञात व्यक्तियों की ट्रम्प की न्यायेतर हत्याएं, अमेरिकी मिसाल का उल्लंघन नहीं है, बल्कि इसकी सबसे नग्न अभिव्यक्ति है, उन प्रथाओं का खुला प्रदर्शन जो पिछले प्रशासन ने इनकार और व्यंजना के आवरण के नीचे लागू किया था। इसी तरह, ट्रम्प के तहत आव्रजन और सीमा शुल्क प्रवर्तन (आईसीई) क्रूरता और क्रूरता नई नहीं थी। इसके बजाय यह मोटे तौर पर बराक ओबामा का एक नाटकीय, टीवी के लिए बनाया गया संस्करण था – जिन्होंने “डिपोर्टर इन चीफ” की उपाधि अर्जित की – उन वर्षों में अग्रणी रहे, जिसमें उन्होंने टॉम होमन का करियर बनाया, जो अब ट्रम्प के तथाकथित सीमा ज़ार हैं। ट्रम्प की तरह, ओबामा भी होमन के बहुत बड़े प्रशंसक थे, उन्होंने आप्रवासियों को घेरने, बच्चों को उनके माता-पिता से अलग करने और हिरासत शिविरों में लोगों को कैद करने के उनके जुनून का सम्मान करने के लिए विशिष्ट सेवा के लिए 2015 के राष्ट्रपति रैंक पुरस्कार से सम्मानित किया।

ट्रम्प के भ्रष्टाचार और क्रूरता की निर्लज्जता – भाई-भतीजावाद, रिश्वतखोरी, स्व-व्यवहार, सरकारी ठेकों और न्याय की खुली नीलामी – हमें चौंकाती नहीं है क्योंकि यह उस बात की एक ईमानदार अभिव्यक्ति की तरह लगता है जो हम पहले से ही जानते थे: कि अमेरिकी सरकार और संस्थाएँ उन धनी व्यक्तियों की सेवा करती हैं जो उनके मालिक हैं, चाहे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से उनके दान और पैरवी के माध्यम से या प्रभाव, रिश्वतखोरी और जबरन वसूली के नेटवर्क के माध्यम से। एक बार जो आक्रोश हुआ होगा, उसकी जगह इस थकी हुई मान्यता ने ले ली है कि चीजें हमेशा इसी तरह से काम करती रही हैं।

इस अर्थ में ट्रम्प कोई विपथन नहीं बल्कि एक रहस्योद्घाटन है। यदि पहले के प्रशासनों ने पूंजीवाद को एक योग्यतातंत्र के रूप में नैतिक बनाया, जिसने अरबपतियों और उनके द्वारा कार्यालय में आने वाले राजनेताओं के अहंकार को बढ़ावा दिया, तो ट्रम्प इसे शुद्ध पहचान के रूप में प्रदर्शित करते हैं: अनर्गल भूख, बेशर्म लालच। उनका भ्रष्टाचार सिस्टम में कोई बीमारी नहीं है, बल्कि सिस्टम की अस्वीकार्य सच्चाई है।

जो नष्ट हो गया है वह वैधानिकता नहीं है बल्कि वह मानसिक वास्तुकला है जिसने एक बार अवैधता को आपत्तिजनक बना दिया था। जिसे कभी अपराध के रूप में अनुभव किया जाता था, अब उसे सत्य-कथन के रूप में आनंद लिया जाता है। सुपरइगो अब मना नहीं करता बल्कि हमें शक्ति के नग्न प्रदर्शन और उनमें हमारी अपनी सहभागिता का आनंद लेने का आदेश देता है।

ऐसे समाज में जहां जीवन के हर क्षेत्र को संचय के तर्क के अधीन कर दिया गया है – जहां चिकित्सा, शिक्षा और यहां तक ​​कि देखभाल भी लाभ से संचालित होती है – भ्रष्टाचार का प्रदर्शन सामूहिक नैतिक नवीनीकरण उत्पन्न नहीं करता है। यह उस बात की पुष्टि करता है जिस पर सभी को संदेह है: कि बचाव के लिए कोई नैतिक आदेश नहीं बचा है। इसका परिणाम एक प्रकार का राजनीतिक पक्षाघात है। हम भ्रष्टाचार को नाम दे सकते हैं लेकिन उसके खिलाफ कार्रवाई नहीं कर सकते, क्योंकि ऐसा करने के लिए उस प्रणाली को खत्म करने की आवश्यकता होगी जिसके बारे में हमें यह विश्वास करने के लिए प्रशिक्षित किया गया है कि यह अपरिहार्य है और जिस पर हमारा देश, जैसा कि हम जानते हैं, बना है।

भ्रष्टाचार के प्रति उदारवादी प्रतिक्रियाएँ इसी कारण से लड़खड़ाती हैं। वे नैतिकता की अपील करते हैं – शालीनता, निष्पक्षता, ईमानदारी की – इस तथ्य का सामना किए बिना कि इन मूल्यों को संस्थागत पदार्थ और स्थिर सांस्कृतिक आधार से खाली कर दिया गया है। इस बीच, दक्षिणपंथ ने इस ख़ालीपन को हथियार बनाना सीख लिया है। ट्रम्प की प्रतिभा भ्रष्टाचार को तमाशा बनाने, इसकी बेशर्मी को कई लोगों को प्रामाणिकता और इसकी हिंसा को स्वतंत्रता जैसी अनुभूति कराने की क्षमता में निहित है। उनके अनुयायी ठीक ही मानते हैं कि भ्रष्टाचार संभ्रांत जीवन में व्याप्त है; वे जो गलती करते हैं वही इसका स्रोत है। वे नौकरशाहों में पतन देखते हैं, अरबपतियों में नहीं; प्रवासियों में, एकाधिकार में नहीं।

यदि भ्रष्टाचार अब सार्थक प्रतिक्रिया नहीं देता है, तो लोकप्रिय विद्रोह की तो बात ही छोड़ दें, इसका कारण यह है कि – डेमोक्रेटिक पार्टी की ब्रांडिंग के तहत – “प्रतिरोध” का व्यावसायीकरण कर दिया गया है। आक्रोश एक जीवनशैली बन गया है, निंदक परिष्कार का बिल्ला। राजनीतिक आलोचना और निंदा को पूरी तरह से विपणन कर दिया गया है, संस्कृति उद्योग में जोड़ दिया गया है – एक ऐसी मशीन जो नैतिक घृणा को उत्पाद में बदल देती है और अत्याचार के बारे में सूक्तियों को भ्रष्ट राजनेताओं के संस्मरणों के साथ न्यूयॉर्क टाइम्स के बेस्टसेलर में बदल देती है। जब राजनीति मनोरंजन बन जाती है और आक्रोश कॉर्पोरेट सौंदर्यशास्त्र बन जाता है, तो फासीवाद को खुद को सद्गुण के रूप में छिपाने की जरूरत नहीं रह जाती है; उसे बस अपने कथित विरोधियों से बेहतर प्रदर्शन करने की जरूरत है।

ट्रम्प का भ्रष्टाचार अनियंत्रित रूप से बढ़ रहा है, इसलिए नहीं कि लोग इसे नहीं देखते हैं, बल्कि इसलिए क्योंकि उन्हें अब विश्वास नहीं है कि कुछ भी बेहतर संभव है। आखिरकार, लांछित होना अभी भी एक नैतिक दुनिया में विश्वास करना है जिसका उल्लंघन किया जा सकता है। अब हम जिस चीज़ का सामना कर रहे हैं वह कुछ अंधकारमय है: एक ऐसा समाज जो अब मुक्ति की अपनी संभावना में विश्वास नहीं करता है।

एक नैतिक कल्पना के पुनर्निर्माण के लिए भ्रष्टाचार को उजागर करने से कहीं अधिक की आवश्यकता होगी। इसके लिए अमीरों के हितों के बजाय कामकाजी वर्ग के लोगों की सेवा के लिए डिज़ाइन किए गए वास्तविक सार्वजनिक और नागरिक संस्थानों के निर्माण और सामूहिक, पारस्परिक देखभाल के रूपों में निवेश करने की आवश्यकता होगी जो लोकतांत्रिक नैतिकता को ठोस जीवन और मूल्य देते हैं।

भ्रष्टाचार एकजुटता के खंडहरों में पनपता है। इसका सार्थक विरोध करने के लिए, हमें एक ऐसे समाज का निर्माण करना होगा जिसमें सच्चाई और ईमानदारी व्यक्तिगत प्रदर्शन का नहीं बल्कि साझा सार्वजनिक उद्देश्य, हमारे घृणित राष्ट्रीय अतीत के साथ टकराव और उससे वास्तविक विचलन का मामला हो।

इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अल जज़ीरा की संपादकीय नीति को दर्शाते हों।