World News: गाजा का पुनर्निर्माण कक्षा में शुरू होता है – INA NEWS

दो सप्ताह हो गए हैं जब विश्व नेता शर्म अल-शेख में एकत्र हुए और एक बार फिर घोषणा की कि मध्य पूर्व में शांति का रास्ता ढूंढ लिया गया है। पिछली ऐसी घोषणाओं की तरह, फ़िलिस्तीनी, वे लोग जिन्हें शांति से रहना चाहिए, छोड़ दिया गया।

आज, इज़राइल ने नाजुक युद्धविराम को बंधक बना रखा है, जबकि दुनिया उसके मृत बंदियों के शेष शवों की तलाश में लगी हुई है। अपने मृतकों की खोज करने और उनका सम्मान करने, सार्वजनिक रूप से नुकसान पर शोक मनाने के फ़िलिस्तीनी अधिकार की कोई बात नहीं है।

गाजा के निवासियों के सामने पुनर्निर्माण का विचार मंडरा रहा है. जो लोग विदेशों से इसकी मांग करते हैं वे केवल मलबा हटाने, कंक्रीट डालने और बुनियादी ढांचे के पुनर्वास की कल्पना करते प्रतीत होते हैं। लोगों के पुनर्निर्माण – उनकी संस्थाओं, गरिमा और अपनेपन की भावना को बहाल करने की कोई बात नहीं है।

लेकिन फ़िलिस्तीनियों को यही चाहिए। सच्चा पुनर्निर्माण गाजा के लोगों पर केंद्रित होना चाहिए और इसकी शुरुआत सीमेंट से नहीं बल्कि कक्षाओं और सीखने की बहाली से होनी चाहिए। इसकी शुरुआत उन युवाओं से होनी चाहिए जो अकल्पनीय से बच गए हैं और अभी भी सपने देखने का साहस रखते हैं। उनके बिना – फिलिस्तीनी शिक्षकों और केंद्र में छात्रों के बिना – कोई भी पुनर्निर्माण प्रयास टिक नहीं सकता है।

बहिष्कार के बिना पुनर्निर्माण

गाजा के शासन और पुनर्निर्माण की वर्तमान में चल रही योजनाओं में उन फिलिस्तीनियों को शामिल नहीं किया गया है जो नरसंहार से सबसे अधिक प्रभावित हुए हैं। इन योजनाओं के कई पहलुओं को सशक्त बनाने के बजाय नियंत्रण करने के लिए डिज़ाइन किया गया है – स्थानीय नेतृत्व को बढ़ावा देने के बजाय नए पर्यवेक्षकों को स्थापित करने के लिए। वे फ़िलिस्तीनी भलाई और आत्मनिर्णय पर इज़राइल की सुरक्षा को प्राथमिकता देते हैं।

हमने देखा है कि फिलिस्तीनी संदर्भ में इस तरह के बहिष्कार से क्या होता है: निर्भरता, हताशा और निराशा। फ़िलिस्तीनी शिक्षाविदों और छात्रों के साथ वर्षों तक काम करने वाले विद्वानों के रूप में, हमने फ़िलिस्तीनी समाज में शिक्षा की केंद्रीय भूमिका को भी देखा है।

इसीलिए हमारा मानना ​​है कि पुनर्निर्माण की शुरुआत शिक्षा से होनी चाहिए, जिसमें उच्च शिक्षा भी शामिल है। और उस प्रक्रिया में फ़िलिस्तीनियों को स्वयं शामिल होना होगा और उसका नेतृत्व करना होगा। फिलिस्तीनी शिक्षकों, शिक्षाविदों और छात्रों ने पहले ही प्रदर्शित कर दिया है कि उनके पास दृढ़ रहने और पुनर्निर्माण करने की ताकत है।

उदाहरण के लिए, गाजा के विश्वविद्यालय लचीलेपन के मॉडल रहे हैं। यहां तक ​​कि जब उनके परिसरों को जमींदोज कर दिया गया, तब भी प्रोफेसरों और विद्वानों ने अस्थायी आश्रयों, तंबुओं और सार्वजनिक चौराहों पर पढ़ाना और शोध करना जारी रखा – अंतरराष्ट्रीय साझेदारी को बनाए रखा और समाज के सबसे महत्वपूर्ण हिस्से: युवा लोगों को उद्देश्य दिया।

गाजा में, विश्वविद्यालय केवल अध्ययन के स्थान नहीं हैं; वे विचार, करुणा, एकजुटता और निरंतरता के अभयारण्य हैं – कल्पना की नाजुक संरचना।

उनके बिना, उन डॉक्टरों, नर्सों, शिक्षकों, वास्तुकारों, वकीलों और इंजीनियरों को कौन प्रशिक्षित करेगा जिनकी गाजा को ज़रूरत है? किसी भी कार्यशील समाज की नींव – संवाद, चिंतन और निर्णय लेने के लिए सुरक्षित स्थान कौन प्रदान करेगा?

हम जानते हैं कि मजबूत शैक्षिक और सांस्कृतिक संस्थानों के बिना फिलिस्तीनियों के लिए कोई व्यवहार्य भविष्य नहीं हो सकता है जो आत्मविश्वास का पुनर्निर्माण करते हैं, सम्मान बहाल करते हैं और आशा बनाए रखते हैं।

एकजुटता, पितृत्व नहीं

पिछले दो वर्षों में कुछ उल्लेखनीय घटित हुआ है। दुनिया भर में विश्वविद्यालय परिसर – संयुक्त राज्य अमेरिका से दक्षिण अफ्रीका तक, यूरोप से लैटिन अमेरिका तक – नैतिक जागृति के स्थल बन गए हैं। छात्र और प्रोफेसर गाजा में नरसंहार के खिलाफ एक साथ खड़े हुए हैं, युद्ध को समाप्त करने और न्याय और जवाबदेही की मांग कर रहे हैं। उनके धरना-प्रदर्शन, जागरण और शिविरों ने हमें याद दिलाया है कि विश्वविद्यालय न केवल सीखने के स्थान हैं, बल्कि विवेक की भट्टी भी हैं।

शिक्षा के भीतर यह वैश्विक विद्रोह केवल प्रतीकात्मक नहीं था; यह इस बात का पुनर्मूल्यांकन था कि छात्रवृत्ति क्या है। जब छात्र जीवन और गरिमा की रक्षा के लिए अनुशासनात्मक कार्रवाई का जोखिम उठाते हैं, तो वे हमें याद दिलाते हैं कि मानवता से अलग किया गया ज्ञान निरर्थक है।

उन्होंने जो एकजुटता प्रदर्शित की है, उससे यह तय होना चाहिए कि उच्च शिक्षा संस्थान गाजा के विश्वविद्यालयों के साथ कैसे जुड़ते हैं और उनका पुनर्निर्माण कैसे करते हैं।

दुनिया के विश्वविद्यालयों को दीर्घावधि के लिए सुनना, सहयोग करना और प्रतिबद्ध होना चाहिए। वे गाजा के संस्थानों के साथ साझेदारी बना सकते हैं, विशेषज्ञता साझा कर सकते हैं, अनुसंधान का समर्थन कर सकते हैं और समाज के बौद्धिक बुनियादी ढांचे के पुनर्निर्माण में मदद कर सकते हैं। फ़ेलोशिप, संयुक्त परियोजनाएँ, दूरस्थ शिक्षण और खुले डिजिटल संसाधन छोटे कदम हैं जो बहुत बड़ा बदलाव ला सकते हैं।

फ्रेंड्स ऑफ़ फ़िलिस्तीनी यूनिवर्सिटीज़ (औपचारिक रूप से फ़ोबज़ू), ग्लासगो विश्वविद्यालय और एचबीकेयू के शिखर सम्मेलन और कतर फाउंडेशन की एजुकेशन एबव ऑल जैसी पहल पहले से ही दिखाती हैं कि निरंतर सहयोग क्या हासिल कर सकता है। अब एकजुटता की भावना का विस्तार होना चाहिए – सम्मान और प्रतिष्ठा पर आधारित और फिलिस्तीनी नेताओं द्वारा निर्देशित।

वैश्विक शैक्षणिक समुदाय का गाजा के साथ खड़ा होना नैतिक कर्तव्य है, लेकिन एकजुटता पितृत्ववाद में नहीं बदलनी चाहिए। पुनर्निर्माण एक धर्मार्थ भाव नहीं होना चाहिए; यह न्याय का कार्य होना चाहिए।

फिलिस्तीनी उच्च शिक्षा क्षेत्र को पश्चिमी ब्लूप्रिंट या सलाहकार टेम्पलेट की आवश्यकता नहीं है। इसे ऐसी साझेदारियों की ज़रूरत है जो सुनें और प्रतिक्रिया दें, जो फ़िलिस्तीनी शर्तों पर क्षमता का निर्माण करें। इसे लंबी अवधि के लिए भरोसेमंद रिश्तों की जरूरत है।

शोध जो जीवन बचाता है

पुनर्निर्माण कभी भी केवल तकनीकी नहीं होता; यह नैतिक है. एक नई राजनीतिक पारिस्थितिकी गाजा के भीतर से ही विकसित होनी चाहिए, जिसे आयातित मॉडलों के बजाय अनुभव द्वारा आकार दिया जाए। शिक्षा का धीमा, पीढ़ीगत कार्य ही एकमात्र मार्ग है जो विनाश के अंतहीन चक्रों से बाहर निकाल सकता है।

आगे की चुनौतियाँ वैज्ञानिक, चिकित्सा और कानूनी सरलता की मांग करती हैं। उदाहरण के लिए, नष्ट हुई इमारतों से निकलने वाला एस्बेस्टस अब गाजा की हवा को प्रदूषित कर रहा है, जिससे फेफड़ों के कैंसर की महामारी का खतरा है। अकेले उस खतरे के लिए तत्काल अनुसंधान सहयोग और ज्ञान-साझाकरण की आवश्यकता है। इसे सोचने और विचार करने, सम्मेलनों, बैठकों, छात्रवृत्तियों के आदान-प्रदान के लिए समय चाहिए – जो सामान्य विद्वतापूर्ण गतिविधि की जीवनधारा है।

फिर उस स्थान पर संपत्ति के स्वामित्व और विरासत की अराजकता है जिसे एक नरसंहार सेना द्वारा बुलडोज़र से ढहा दिया गया है। इस संकट का समाधान करने और स्वामित्व बहाल करने, विवादों को सुलझाने और भविष्य में न्याय के लिए दस्तावेज़ नष्ट करने के लिए वकीलों और सामाजिक वैज्ञानिकों की आवश्यकता होगी।

फ़िलिस्तीनी लोगों के ख़िलाफ़ असंख्य युद्ध अपराध भी किए गए हैं। फोरेंसिक पुरातत्वविद्, भाषाविद्, मनोवैज्ञानिक और पत्रकार लोगों को दुःख से निपटने, स्मृति को संरक्षित करने और नुकसान को अपने शब्दों में व्यक्त करने में मदद करेंगे।

प्रत्येक अनुशासन की एक भूमिका होती है। शिक्षा उन्हें एक साथ बांधती है, ज्ञान को अस्तित्व में और अस्तित्व को आशा में बदल देती है।

स्मृति का संरक्षण

जैसे-जैसे गाजा नरसंहार से आगे बढ़ने की कोशिश करता है, उसे शोक मनाने और स्मृति को संरक्षित करने के लिए भी जगह मिलनी चाहिए, क्योंकि सत्य के बिना शांति स्मृतिलोप बन जाती है। दुःख के बिना नवीनीकरण नहीं हो सकता, हानि का नाम लिए बिना समाधान नहीं हो सकता।

हर बर्बाद घर, हर गायब हुआ परिवार गाजा के इतिहास के हिस्से के रूप में दस्तावेजीकरण, स्वीकार और याद किए जाने का हकदार है, न कि सुविधा के नाम पर मिटाए जाने का। इस कठिन प्रक्रिया के माध्यम से, देखभाल की नई पद्धतियाँ अनिवार्य रूप से अस्तित्व में आएंगी। याद रखने के कार्य न्याय की आधारशिला हैं।

शिक्षा यहाँ भी मदद कर सकती है – साहित्य, कला, इतिहास और आस्था के माध्यम से – दुःख को रूप देकर और उसे उस मिट्टी में बदलकर जहाँ से लचीलापन बढ़ता है। यहां, गाजा के नाजुक और तबाह परिदृश्य, मानव-से-अधिक दुनिया को भी शिक्षा के माध्यम से ठीक किया जा सकता है, और केवल तभी हमारे पास फिलिस्तीनी कवि महमूद दरविश की एक कविता का उपयोग करते हुए, “वह सब जो जीवन को जीने लायक बनाता है” एक बार फिर से भूमि पर होगा।

निस्संदेह, गाजा के पुनर्निर्माण के लिए क्रेनों और इंजीनियरों की आवश्यकता होगी। लेकिन इससे भी अधिक, इसके लिए ऐसे शिक्षकों, छात्रों और विद्वानों की आवश्यकता होगी जो जानते हों कि कैसे सीखना है और कैसे कुशलतापूर्वक अभ्यास करना है। शांति का काम सीमेंट मिक्सर से नहीं बल्कि जिज्ञासा, करुणा और साहस से शुरू होता है।

यहां तक ​​कि मलबे और राख के बीच भी, हिंसा में हमारे द्वारा खोए गए कर्मचारियों और छात्रों के शरीर के बिखरे हुए हिस्से, गाजा के विश्वविद्यालय जीवित हैं। वे इसकी स्मृति के रखवाले और इसके भविष्य के निर्माता हैं – यह प्रमाण है कि सीखना स्वयं प्रतिरोध का एक कार्य है, और शिक्षा स्थायी शांति की दिशा में पहला कदम है और रहना चाहिए।

इस लेख में व्यक्त विचार लेखकों के अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अल जज़ीरा के संपादकीय रुख को प्रतिबिंबित करें।