World News: इज़राइल अब ‘गोलीबारी और रोना’ नहीं है – INA NEWS

फ़िलिस्तीनी कैदियों पर इज़रायल की क्रूर यातना, जिसमें बलात्कार और यौन हिंसा शामिल है, के बारे में नवीनतम खुलासे में, दुनिया को इज़रायली उपनिवेशवादी औपनिवेशिक कब्जे के तहत फ़िलिस्तीनी जीवन की भयावह वास्तविकता की एक और झलक मिली। बुनियादी मानवीय शालीनता रखने वाला कोई भी व्यक्ति उजागर हुए विवरणों से भयभीत, क्रोधित और स्तब्ध महसूस करता है। दुनिया भर में अधिकांश लोग फिलीस्तीनी पीड़ितों की गवाही में वर्णित यातना के घृणित और वीभत्स कृत्यों को करना तो दूर, उन्हें देख भी नहीं सकते हैं।

कठोर वास्तविकता यह है कि यह पहली बार नहीं है जब हमने इजरायली जेलों में यौन हिंसा, बलात्कार और मनोवैज्ञानिक और शारीरिक यातना के अन्य भयानक रूपों के बारे में सुना है। विद्वान और नागरिक समाज संगठन दशकों से इस तरह के अत्याचारों का दस्तावेजीकरण करते रहे हैं। अक्टूबर 2023 से पहले, विद्वानों ने पहले ही दस्तावेज तैयार कर लिया था कि 2010 के बाद से फिलिस्तीनियों के लिए इजरायली जेलों के अंदर की स्थिति कितनी खराब हो गई है। पिछले ढाई वर्षों में, ये पहले से ही भयावह स्थितियाँ काफी खराब हो गई हैं।

इस अवधि में, हमने इज़रायली हिंसा की एक और परेशान करने वाली विशेषता के उद्भव को भी देखा है, न केवल यातना कक्ष के अंदर बल्कि उससे परे: जिस उल्लास के साथ हिंसा की जा रही है।

फ़िलिस्तीनी बंदियों और क़ैदियों की गवाही पढ़ने पर यह स्पष्ट हो जाता है कि इज़रायली गार्ड न केवल नियमित आधार पर अत्याचार कर रहे हैं, बल्कि इस यातना का सबसे महत्वपूर्ण वर्णन करने वालों में से एक यह है कि इज़रायली गार्ड हँसते-हँसते इस तरह की भयावहता को अंजाम दे रहे हैं। एक के बाद एक गवाही में, पीड़ित गार्डों की हँसी का ज़िक्र करते हैं। इससे अक्सर नजरअंदाज किया जाने वाला सवाल उठता है: यातना के ऐसे कृत्यों को कौन आनंद और खुशी का स्रोत मानता है? किन परिस्थितियों में हँसी को यातना के प्रति उचित प्रतिक्रिया और संगत के रूप में देखा जाता है? इन सवालों की गंभीरता तब और भी भयावह और भयावह हो जाती है जब हम इस बात पर विचार करते हैं कि बेहिचक और अकारण हिंसा करते हुए हंसने की यह घटना इन नवीनतम खुलासों के लिए अनोखी नहीं है।

चल रहे नरसंहार के पिछले ढाई वर्षों में, हमने दर्जनों इजरायली सैनिकों को न केवल घरों और पूरे पड़ोस को नष्ट करने, बच्चों सहित नागरिकों का नरसंहार करने, हाल ही में मारे गए या जबरन निष्कासित किए गए नागरिकों की संपत्ति चुराने, निर्दोष फिलीस्तीनियों को अपंग बनाने आदि जैसे नरसंहार कृत्यों को करते हुए खुद को रिकॉर्ड करते हुए देखा है, बल्कि ऐसा करते समय स्पष्ट उल्लास भी दिखाया है।

अल जज़ीरा की जांच इकाई ने इनमें से कुछ वीडियो को प्रदर्शित करते हुए एक डेटाबेस बनाया। एक उदाहरण में, एक फ्रांसीसी-इजरायली सैनिक एक बंदी की ओर इशारा करता है और दावा करता है: “देखो, उसने खुद पेशाब किया। देखो, मैं तुम्हें उसकी पीठ दिखाऊंगा। आप हंसने वाले हैं। देखो, उन्होंने उसे बात करने के लिए प्रताड़ित किया। क्या तुमने उसकी पीठ देखी? एक वेश्या का बेटा।” यह सैनिक इतनी दृढ़ता से क्यों विश्वास करता है कि वीडियो देखने वाले लोग “हंसने वाले हैं”? यहां हम एक भयावह वास्तविकता पर पहुंचते हैं जिसका नाम अवश्य रखा जाना चाहिए: निर्दयी हत्यारों, अत्याचारियों और फिलिस्तीनी जीवन को नष्ट करने वालों के उल्लास को इजरायली समाज द्वारा पुरस्कृत किया जा रहा है। कुल मिलाकर, उनके वीडियो को उनके अपने समाज से सकारात्मक प्रतिक्रिया मिल रही है। मुख्यधारा का इज़रायली मीडिया भी नरसंहार के जश्न से भरा हुआ है और इसे और भी तेज़ करने का आह्वान कर रहा है। ऐसा क्यों हो रहा है और यह हमें इज़रायली समाज के बारे में क्या बताता है?

दशकों से, इजरायली प्रचार ने इस विचार को आगे बढ़ाया है कि इजरायली फिलिस्तीनियों की हत्या, यातना और विस्थापन को दुखद लेकिन आवश्यक मानते हैं। इस भावना को इजरायली प्रधान मंत्री गोल्डा मेयर के प्रसिद्ध उद्धरण में उदाहरण दिया गया था: “हम अपने बेटों को मारने के लिए अरबों को माफ कर सकते हैं। लेकिन हम उन्हें अपने बेटों को मारने के लिए मजबूर करने के लिए उन्हें कभी माफ नहीं कर सकते।” तब से, इस तरह की सोच का कोई न कोई संस्करण इतना प्रभावशाली इज़रायली प्रचार उपकरण बन गया कि इसका वर्णन करने के लिए एक मुहावरा उभरा, “गोली मारना और रोना”।

दूसरे इंतिफादा के बाद से, और विशेष रूप से 2007 में गाजा की बर्बर घेराबंदी शुरू होने के बाद, “गोलीबारी और रोना” धीरे-धीरे इजरायली समाज की मुख्यधारा से गायब होने लगा। इजरायली सार्वजनिक चर्चा, जिसने हमेशा फिलिस्तीनियों पर उनकी हिंसा के नुकसान को हाशिए पर रखा है और मिटा दिया है, ने तेजी से अपने सैनिकों पर उनकी हिंसा के मनोवैज्ञानिक प्रभाव पर जोर देना बंद कर दिया है। इसके बजाय, वे जश्न मना रहे थे कि कैसे उनके सैनिक फ़िलिस्तीनियों के कुशल हत्यारे और विध्वंसक बन गए हैं।

यह अनुमान लगाते हुए कि घेराबंदी के परिणामस्वरूप फ़िलिस्तीनियों की और अधिक हत्याएँ होंगी, गाजा पर घेराबंदी के मुख्य अकादमिक समर्थकों में से एक, यदि वास्तुकार नहीं, तो जनसांख्यिकी विशेषज्ञ अर्नोन सोफ़र ने 2004 में अनुमोदनपूर्वक घोषणा की, “सीमा पर दबाव भयानक होगा। यह एक भयानक युद्ध होने जा रहा है। इसलिए, यदि हम जीवित रहना चाहते हैं, तो हमें मारना होगा और मारना होगा और मारना होगा। पूरे दिन, हर दिन।” हालाँकि सोफ़र ने उस समय कहा था कि “केवल एक चीज जो मुझे चिंतित करती है वह यह है कि यह कैसे सुनिश्चित किया जाए कि जिन लड़कों और पुरुषों को हत्या करनी है वे अपने परिवारों के पास घर लौट सकेंगे और सामान्य इंसान बन सकेंगे”, पासा फेंक दिया गया था। इज़रायली समाज खुद पर होने वाली हिंसा के नुकसान के बारे में कम से कम परवाह करने वाला था, और फ़िलिस्तीनियों की हत्या पर ज़ोर दे रहा था। हत्याएं और शवों की गिनती इजरायली समाज के लिए इतनी महत्वपूर्ण हो जाएगी कि ऐसी खबरों का आनंददायक स्वागत किया जाएगा। आज, शूटिंग के दौरान रोने का दिखावा पूरी तरह से गायब हो गया है, उसकी जगह इजरायलियों द्वारा शूटिंग के दौरान खुश होने की वास्तविकता ने ले ली है।

यह उल्लासपूर्ण हिंसा उन कारणों का नतीजा नहीं है जो इजरायली राष्ट्रीयता या पहचान के लिए विशिष्ट हैं, और निश्चित रूप से यहूदी पहचान, संस्कृति या धर्म के लिए नहीं, बल्कि यह एक राज्य और एक समाज का अनुमानित परिणाम है जो उपनिवेशवादी औपनिवेशिक हिंसा और एक नस्लवादी विश्वदृष्टि से गहराई से संतृप्त है। आबादकार उपनिवेशवाद हिंसा की एक प्रणाली और संरचना है जो लोगों में सबसे खराब स्थिति लाती है और उन्हें अपने विचारों और कार्यों में और अधिक उग्र होने के लिए प्रेरित करती है। क्यों?

आबादकार उपनिवेशवाद को काम करने के लिए, आबादकार राज्य और समाज में दो विशेषताओं का प्रभावी होना ज़रूरी है। पहला, भूमि के स्वदेशी निवासियों का पूरी तरह से अमानवीयकरण है जिसे उपनिवेशवादी औपनिवेशिक परियोजना भौतिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक रूप से अस्तित्व से खत्म करना चाहती है। इस प्रकार का अमानवीयकरण उपनिवेशवादियों के खिलाफ किसी भी और सभी प्रकार की हिंसा करने से सभी नैतिक अवरोधों को हटा देता है। साथ ही, यह बसने वाले को इस हद तक पूर्ण श्रेष्ठता की भावना प्रदान करता है कि यह अमानवीयकरण के विपरीत होता है – यह बसने वाले के अति-मानवीकरण की ओर ले जाता है। जिस तरह अमानवीय फ़िलिस्तीनी कूड़े जैसी एक अवांछित वस्तु बन जाता है जिसे बिना किसी नैतिक अवरोध के निपटाया जा सकता है, अति-मानवीकृत इज़राइली लगभग एक दिव्य प्राणी की तरह बन जाता है जो मानव-निर्मित कानूनों, नैतिक निषेधों और यहां तक ​​​​कि बुनियादी मानव शालीनता के अधीन नहीं है।

दूसरी संबंधित विशेषता यह है कि, बसने वाले औपनिवेशिक हिंसा के प्रत्येक कार्य और बिना किसी गंभीर नकारात्मक परिणाम के बसने वाले के लिए अधिक भूमि सुरक्षित करने में इसकी कथित सफलता के साथ, बसने वाला हिंसा को पुरस्कार के साथ जोड़ने लगता है। हिंसा को अब एक आवश्यक बुराई या दुखद आवश्यकता के रूप में नहीं देखा जाता है, बल्कि इसे पुरस्कार, मान्यता, समर्थन और सकारात्मक सुदृढीकरण हासिल करने के साधन के रूप में देखा जाता है। यही बात हिंसा करते समय उल्लास उत्पन्न करती है। जब हिंसा की जाती है, तो इसे ऐसी चीज़ के रूप में देखा जाता है जो सामूहिक इज़रायली समाज को बढ़ावा देती है और पुरस्कृत करती है, और इसलिए यह एक उल्लासपूर्ण प्रतिक्रिया उत्पन्न करती है।

एक समाज जो मानवता के लिए ज्ञात हिंसा के कुछ सबसे क्रूर रूपों के उपयोग का इतने उल्लासपूर्वक जश्न मनाता है, उसमें भीतर से सुधार करने की क्षमता नहीं है। यह एक ऐसा समाज है जो खुद को ठीक करने और क्षेत्र का सामान्य सदस्य बनने में असमर्थ है। इसका एकमात्र उपाय यह है कि इसकी हिंसा का प्रतिफल छीन लिया जाए। आज, इज़राइल फ़िलिस्तीन के साथ-साथ सीरिया और लेबनान के कुछ हिस्सों पर अपने उपनिवेशवादी औपनिवेशिक विजय का पुरस्कार प्राप्त करना जारी रख रहा है। ये पुरस्कार हथियारों की बिक्री में वृद्धि, यूरोपीय संघ जैसे शक्तिशाली क्षेत्रों के साथ बढ़ते आर्थिक संबंधों और मुख्यधारा के पश्चिमी राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक संस्थानों में इज़राइल के लिए निरंतर राजनीतिक समर्थन के रूप में आते हैं।

इसे बदलना होगा. पुरस्कृत होने की बात तो दूर, इज़राइल को उसके उपनिवेशवादी औपनिवेशिक हिंसा के लिए गंभीर रूप से दंडित किया जाना चाहिए, और इसका मतलब है, कम से कम, इज़राइली राज्य का पूर्ण और संपूर्ण आर्थिक अलगाव। केवल जब इजरायली दुनिया से भौतिक रूप से अलग-थलग हो जाएंगे, तो उन्हें एक नए रास्ते पर जाने के लिए मजबूर किया जाएगा, जहां वे नैतिक मानदंड को स्वीकार करेंगे कि नरसंहार हिंसा का जश्न नहीं मनाया जाना चाहिए और उल्लास के साथ स्वागत नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि इसे वर्जित माना जाना चाहिए। यदि दुनिया इस सबसे बुनियादी नैतिक सिद्धांतों को पूरा करने के लिए इजरायली राज्य और समाज को मजबूर करने के लिए कार्रवाई नहीं करती है, तो इजरायली समाज पर आने वाली सारी शर्मिंदगी दुनिया के उन देशों पर भी आनी चाहिए जो इजरायल की उल्लासपूर्ण हिंसा को सक्षम कर रहे हैं।

इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अल जज़ीरा के संपादकीय रुख को प्रतिबिंबित करें।