World News: कोलंबिया के विरोध के बारे में अमेरिकी सांसदों से बात करने वाले यहूदी छात्रों से मिलें – INA NEWS

वाशिंगटन डीसी – कोलंबिया विश्वविद्यालय में विरोध प्रदर्शन में शामिल यहूदी छात्रों का कहना है कि उनकी फिलिस्तीनी सक्रियता उनके विश्वास से प्रेरित है-इसके बावजूद नहीं।

मंगलवार को, यहूदी छात्र कार्यकर्ताओं के एक समूह ने अपनी कहानियों को बताने के लिए वाशिंगटन, डीसी में संयुक्त राज्य कांग्रेस के सदस्यों के साथ मुलाकात की, जो वे कहते हैं कि कॉलेज परिसरों पर यहूदी-विरोधीवाद के बारे में मुख्यधारा के कथाओं से छोड़ दिया गया है।

जैसा कि गाजा में इज़राइल के युद्ध के खिलाफ छात्र विरोध प्रदर्शन ने पिछले साल देश में बह गया, न्यूयॉर्क में कोलंबिया विश्वविद्यालय एक फ्लैशपॉइंट बन गया।

विश्वविद्यालय ने देश में पहले छात्र के घोंसले में से एक को देखा, जो मानवाधिकारों के हनन में जटिल कंपनियों में निवेश को समाप्त करने की मांग करने के लिए बनाया गया था। टेंट के पॉप अप होने के कुछ समय बाद, परिसर में फिलिस्तीनी एकजुटता आंदोलन में छात्र प्रदर्शनकारियों के पहले बड़े पैमाने पर गिरफ्तारियां भी देखी गईं।

उस दृश्यता ने कोलंबिया को राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के प्रयासों के लिए एक केंद्र बिंदु बना दिया है, जिसे उन्होंने “अवैध विरोध” और परिसर विरोधी यहूदी-विरोधी कहा था।

इस साल की शुरुआत में, कोलंबिया के छात्र महमूद खलील ट्रम्प प्रशासन द्वारा हिरासत में लिए जाने वाले पहले छात्र कार्यकर्ता बने और निर्वासन के लिए लक्षित किया गया।

यहूदी छात्रों का मंगलवार का प्रतिनिधिमंडल इस मामले को आगे बढ़ाने के लिए कांग्रेस में आया था कि खलील और उनके जैसे अन्य लोगों को उनके नाम पर कभी हिरासत में नहीं लिया जाना चाहिए था। वे प्रतिनिधि सभा और सीनेट दोनों से कम से कम 17 डेमोक्रेटिक विधायकों के साथ मिले।

अल जज़ीरा ने कई छात्रों से बात की, जिन्होंने लॉबिंग डे में भाग लिया, जो कि यहूदी वॉयस फॉर पीस (जेवीपी) एक्शन, एक वकालत संगठन द्वारा आयोजित किया गया था। यहाँ उनकी कुछ कहानियाँ हैं:

ताली बेकविथ-कोहेन

न्यूयॉर्क में उठाया गया, इतिहास के प्रमुख ताली बेकविथ-कोहेन ने कहा कि वह एक ऐसे समुदाय में पली-बढ़ी जहां ज़ायोनीवाद आदर्श था। उसे याद है कि फिलिस्तीन के बारे में “मिथक” कहा जा रहा है “एक भूमि के बिना लोगों के लिए एक लोगों के बिना एक भूमि”: एक नारा का इस्तेमाल इसराइल की स्थापना को सही ठहराने के लिए किया जाता था।

लेकिन जैसा कि उसने फिलिस्तीनी इतिहास सीखना शुरू किया और फिलिस्तीनियों से मिलना शुरू किया, बेकविथ-कोहेन ने कहा कि उनकी मान्यताओं को चुनौती दी गई थी।

आखिरकार, अक्टूबर 2023 में गाजा में युद्ध शुरू होने के बाद, वह फिलिस्तीनी अधिकारों की सक्रियता में शामिल हो गई।

मानवाधिकार समूहों और संयुक्त राष्ट्र के विशेषज्ञों ने सबूत पाए हैं कि गाजा में इजरायल की रणनीति “नरसंहार के अनुरूप” हैं। अब तक संघर्ष में 52,615 से अधिक फिलिस्तीनियों की मौत हो गई है।

“एक लंबे समय के लिए, मुझे इस तरह की असुविधा की भावना थी, कुश्ती की यह भावना, शायद संज्ञानात्मक असंगति की यह भावना, और मैं इन मूल्यों को कैसे मान सकता हूं जो मैं ज़ायोनीवाद के साथ प्रिय हूं?” बेकविथ-कोहेन ने अल जज़ीरा को बताया।

“हम बमबारी देख रहे हैं, मानव जीवन की अवहेलना, बच्चों के लिए, अस्पतालों के लिए, स्कूलों के लिए। इसने मुझे एक विकल्प बनाने के लिए मजबूर किया।”

उन्होंने जोर देकर कहा कि विरोध प्रदर्शन एकजुटता के स्थान थे, जहां सभी पृष्ठभूमि के छात्र इस विचार के लिए प्रतिबद्ध थे कि उनकी सुरक्षा परस्पर जुड़ा हुआ है।

बेकविथ-कोहेन ने कहा, “कोलंबिया कैंपस में क्या हो रहा है, इसके बारे में मीडिया कथा में बहुत कुछ है जो कि सिर्फ असंतुष्ट है और हमने जो अनुभव किया है, उसके लिए सिर्फ इतना असत्य है।”

“तो हम आज यहां अपने कांग्रेस के लोगों को बता रहे हैं कि हम जो कैंपस में देख रहे हैं, वह स्पष्ट रूप से सभी असंतोष पर एक सत्तावादी, फासीवादी दरार है, न केवल छात्रों को शांति से नरसंहार की समाप्ति की वकालत कर रहा है।”

कार्ली शफ़र

जब कार्ली शफ़र ने एक विश्वविद्यालय व्हाट्सएप चैट पर गाजा में इजरायली वृद्धि के बारे में चिंता व्यक्त की, तो उनके कुछ साथी छात्रों ने उनके यहूदी धर्म पर सवाल उठाया।

चैट पर सैकड़ों लोगों में से, वह याद करती है कि खलील – कार्यकर्ता ने निर्वासन के लिए गिरफ्तार किया था – एकमात्र व्यक्ति था जिसने उससे सीधे संपर्क किया था कि वह उन टिप्पणियों को अस्वीकार कर दे।

जैसा कि उसे खलील के बारे में पता चला, वह उसे किसी ऐसे व्यक्ति के “अवतार” के रूप में देखने आई थी, जिसने परिसर में सभी छात्रों की सुरक्षा के बारे में परवाह की थी।

शफ़र ने अल जज़ीरा को बताया कि जब खलील को गिरफ्तार किया गया था, तो उसे “बीमार” और “भयभीत” महसूस हुआ। उसकी परेशानी तब जटिल हो गई जब उसने देखा कि ट्रम्प व्हाइट हाउस ने “शालोम, महमूद” वाक्यांश के साथ सोशल मीडिया पर अपनी हिरासत का जश्न मनाया – एक यहूदी अभिवादन एक ताना के रूप में पुन: प्रस्तुत किया गया।

शफ़र, जो मानवाधिकार और सामाजिक नीति में मास्टर डिग्री का पीछा कर रहा है, कैलिफोर्निया में बड़ा हुआ और एक एकल माँ द्वारा एक कम आय वाले घर में उठाया गया।

उन्होंने कहा कि अन्याय के खिलाफ बोलते हुए – फिलिस्तीन सहित – उनके यहूदी विश्वास में निहित एक अभ्यास है।

“कोलंबिया विरोध आंदोलन, यह प्यार का एक आंदोलन है। यह एकजुटता का एक आंदोलन है,” शेफ़र ने कहा। “और यहूदी छात्र भी इस आंदोलन के लिए अभिन्न और महत्वपूर्ण हैं।”

उन्होंने कहा कि, जब यहूदी छात्र प्रदर्शनकारियों ने परिसर में धार्मिक कार्यक्रम आयोजित किए, तो उनके साथियों ने उन्हें शामिल किया और उनकी परंपराओं के बारे में पूछताछ की।

“ये वही छात्र हैं जिन्हें यहूदी-विरोधी के रूप में चित्रित किया जा रहा है, जो अपने रास्ते से बाहर जा रहे हैं और फसह के बारे में जानने और अपने यहूदी दोस्तों के साथ एक यहूदी छुट्टी मनाने के लिए जा रहे हैं,” शफ़र ने अल जज़ीरा को बताया।

उसने “यहूदी-विरोधी के हथियारकरण” को कम कर दिया, यह कहते हुए कि इस मुद्दे का उपयोग गाजा में इजरायल के अत्याचारों के बारे में बातचीत को बंद करने के लिए किया जा रहा है।

“यहूदी छात्रों को ट्रम्प के राजनीतिक एजेंडे में पंजे के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है,” उसने कहा। “और इस आंदोलन को खत्म करने के लिए यहूदी-विरोधीवाद का हथियार केवल यहूदी छात्रों के लिए खतरा नहीं है; यह हम सभी के लिए खतरा है। इसलिए यह हमारे लिए यहूदी छात्रों के रूप में इस झूठी कथा को सीधे ठीक करने के लिए इतना महत्वपूर्ण है।”

सारा बोरस

कोलंबिया के अतिक्रमण पर कार्रवाई के दौरान गिरफ्तार किए गए बरनार्ड कॉलेज की छात्रा सारा बोरस ने कहा कि वह एक “बहुत ज़ायोनी समुदाय” में एक ज़ायोनी विरोधी परिवार में पली-बढ़ी।

उसने महसूस किया कि वाशिंगटन, डीसी में सत्ता में लोगों को सीधे अपने अनुभव व्यक्त करना यहूदी छात्रों के लिए यह महत्वपूर्ण था।

बोरस ने अल जज़ीरा को बताया, “हम कांग्रेस के सदस्यों से बात कर रहे हैं कि वे उन्हें अपनी कहानियां बता सकें जो मुख्यधारा की खबरों से बची हुई हैं।”

“ट्रम्प का मिशन यहूदी छात्रों की रक्षा करने के बारे में नहीं है। यह यहूदी-विरोधीवाद की आशंकाओं का उपयोग करने के बारे में है-क्योंकि इस तरह से कि गाजा एकजुटता की स्थिति को पिछले साल चित्रित किया गया था-गैर-नागरिक छात्र कार्यकर्ताओं को लक्षित करने के लिए, शैक्षणिक स्वतंत्रता, मुक्त भाषण, और वास्तव में कई लोगों को खतरे में डालने के लिए।”

यह पूछे जाने पर कि वह अपनी सक्रियता के लिए संभावित बैकलैश के बारे में कैसा महसूस करती है, बोरस ने स्वीकार किया कि वर्तमान राजनीतिक माहौल ने उसे भयभीत छोड़ दिया।

उन्होंने कहा, “मैं डर गई हूं, लेकिन चीजों की भव्य योजना में, मुझे उन विकल्पों पर गर्व है जो मैंने बनाई हैं,” उसने कहा। “मैं कोई अलग नहीं बनाऊंगा, और मैं जोखिमों को लेने के लिए तैयार हूं, अगर ऐसा किया जाना चाहिए।”

शाय ऑरेंटलिचर

Shay Orentlicher को प्रशासनिक और राजनीतिक दरार के बावजूद, कोलंबिया विश्वविद्यालय के encampments में भाग लेने के बारे में कोई पछतावा नहीं है।

ओरेंटलिचर ने कहा कि ईसाई राष्ट्रवादी फिलिस्तीन समर्थक यहूदी छात्रों के परिप्रेक्ष्य को मिटाने और यहूदी धर्म को इस तरह से परिभाषित करने की कोशिश कर रहे हैं जो उनके राजनीतिक उद्देश्यों को पूरा करता है।

लेकिन फिलिस्तीनियों की हत्या के खिलाफ विरोध करते हुए, ओरेंटलिचर ने कहा, यहूदी और मानवतावादी दोनों मूल्यों की अभिव्यक्ति है। और ओरेंटलिचर का मानना ​​है कि कोलंबिया के प्रदर्शनों ने राष्ट्रव्यापी जागरूकता बढ़ाने में मदद की है।

“उत्पीड़न के बावजूद, हमने पीड़ा के बावजूद, और इस बात की निराशा के बावजूद कि हमने नरसंहार को रोकने के लिए पर्याप्त नहीं किया है, गाजा और वेस्ट बैंक में फिलिस्तीनियों के लिए खड़े होने के लिए पर्याप्त नहीं किया है, मुझे लगता है कि हमने सार्वजनिक प्रवचन को वास्तव में महत्वपूर्ण तरीके से स्थानांतरित कर दिया है।”

“और हमने एक बहुत ही सुंदर समुदाय भी बनाया है। और मुझे पछतावा नहीं है कि मैंने क्या किया है। मैं कुछ भी नहीं बदलूंगा।”

रफी

रफी, जिन्होंने केवल अपने पहले नाम से पहचान करना चुना, ने कहा कि वह “बहुत ज़ायोनी” बड़ा हुआ। लेकिन जैसा कि उन्होंने इजरायल और फिलिस्तीनियों के बीच संघर्ष के बारे में अधिक सीखा, उन्हें लगा कि उन्हें धोखा दिया गया है।

उदाहरण के लिए, मैं जिस यहूदी प्राथमिक विद्यालय में गया था, उसके पास इज़राइल का एक नक्शा था, और यह एक हीरे की तरह था – उस पर कोई वेस्ट बैंक या गाजा नहीं, “उन्होंने कहा।

“जब मैंने कब्जे वाले क्षेत्रों के साथ वास्तविक नक्शा देखा, तो मैं ऐसा था, ‘रुको, मैं झूठ बोला था।” और उस तरह का बनाया गया था जो मुझे यह पता लगाने की पूरी यात्रा पर जाता है कि ज़ायोनीवाद क्या है, क्या व्यवसाय है, जो उपनिवेशवाद है, वह क्या है। ”

मैथ्स की पढ़ाई करने वाले रफी ​​ने कहा कि गाजा, कैंपस के विरोध और छात्र प्रदर्शनकारियों का सामना करने वाले युद्ध पर युद्ध ने सभी को “जो सही है उसके लिए लड़ने के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी” का सामना किया।

अपने अनुभव में, प्रदर्शनों का स्वागत किया जा रहा था, न कि यहूदी-विरोधी। उन्होंने कहा कि यहूदी-विरोधी क्या था, यह तथ्य था कि विश्वविद्यालय ने अपने राजनीतिक विचारों के लिए यहूदी छात्र प्रदर्शनकारियों को लक्षित किया।

रफी सहित कई छात्रों ने कहा कि कोलंबिया ने सार्वजनिक स्थानों पर धार्मिक समारोह आयोजित करने के लिए आवश्यक शांति के लिए यहूदी आवाज से जुड़े छात्रों को अनुदान देने से इनकार कर दिया। उन्होंने उस अस्वीकृति को भेदभाव के रूप में वर्णित किया।

विश्वविद्यालय ने प्रकाशन के समय तक टिप्पणी के लिए अल जज़ीरा के अनुरोध का जवाब नहीं दिया।

रफी ने उन विचारों के बारे में असहज महसूस करने के बीच एक अंतर को भी आकर्षित किया जो किसी के विश्वदृष्टि को चुनौती देते हैं और वास्तव में असुरक्षित होते हैं।

उन्होंने कहा, “नए दृष्टिकोण, नए दृष्टिकोणों का सामना करने के लिए कॉलेज में यह सामान्य है। यह है कि मैं अधिक-फिलिस्तीनी और ज़ायोनी विरोधी बन गया।” “जब मैंने ज़ायोनी विरोधी विचारों का सामना किया, तो मैंने शुरू में असहज महसूस किया, लेकिन फिर मैं उन्हें समझने के लिए बढ़ गया। यह सामान्य है।”

रफी ने जोर देकर कहा कि गाजा में असली दुख हो रहा है।

“जो छात्र अभी सुरक्षित नहीं हैं, निश्चित रूप से, गाजा में छात्र हैं। गाजा में हर विश्वविद्यालय नष्ट हो गया है। उन्होंने 60 दिनों के लिए भोजन नहीं किया है।”