World News: वैन जोन्स और गाजा पर अमेरिकी टिप्पणी की नैतिक रिक्ति – INA NEWS

पिछले शुक्रवार को, एचबीओ पर बिल माहेर के साथ वास्तविक समय पर एक उपस्थिति के दौरान, सीएनएन कमेंटेटर और ओबामा के पूर्व सलाहकार वैन जोन्स ने दावा किया कि ईरान और कतर गाजा के बारे में देखभाल करने के लिए युवा अमेरिकियों को हेरफेर करने के लिए एक विघटन अभियान चला रहे हैं। अपनी बात करने के लिए, उन्होंने अपने सोशल मीडिया फ़ीड पर जो कुछ भी कहा, वह नकल करता है: “डेड गाजा बेबी, डेड गाजा बेबी, डेड गाजा बेबी, डिड्डी, डेड गाजा बेबी, डेड गाजा बेबी।” दर्शकों ने हँसते हुए।

यह टिप्पणी, हास्य में एक क्रैस प्रयास, जिसने सेलिब्रिटी स्कैंडल के साथ सामूहिक मौत का सामना किया, उसने नैतिक बहाव को नंगे कर दिया, जिसने फिलिस्तीन पर अमेरिकी टिप्पणी को संक्रमित किया है। हंसी को उकसाने के बजाय दुःख को क्या प्रेरित करना चाहिए। खून में डूबी एक वास्तविकता एक पंचलाइन बन गई। यह केवल एक गैफ नहीं था, बल्कि यह एक रहस्योद्घाटन था कि बातचीत नैतिक जागरूकता से कितनी दूर हो गई है।

जोन्स की माफी तेजी से आई। उन्होंने स्वीकार किया कि यह टिप्पणी “असंवेदनशील और आहत” थी, यह जोर देकर कहा कि उनका इरादा इस बात पर प्रकाश डालना था कि कैसे विदेशी विरोधी सोशल मीडिया में हेरफेर करते हैं। फिर भी इरादे परिणाम नहीं मिटाते हैं। बयानबाजी के प्रभाव के लिए “डेड गाजा बेबी” को दोहराने के लिए और विदेशी हेरफेर अभियानों के लिए ऐसी छवियों की बाढ़ का श्रेय प्रामाणिक पीड़ा को तुच्छ बनाना है। यह गाजा के मारे गए बच्चों को विघटन के बारे में एक नैतिकता में प्रॉप्स में बदल देता है।

एक सच्ची माफी ने गहरी समस्या का सामना किया होगा: अमेरिकी मीडिया में वृत्ति, आम, फिलिस्तीनी दर्द के सबूतों को अविश्वास करने के लिए जब तक कि इसे पश्चिमी सत्यापन के माध्यम से फ़िल्टर नहीं किया जाता है। यह पदानुक्रम में निहित एक आवेग है, वही पदानुक्रम है जो संदिग्ध से निर्दोष, डिस्पोजेबल से शिकायत को विभाजित करता है।

मुद्दा केवल एक स्वर में से एक नहीं था, बल्कि पदार्थ का था। जोन्स की टिप्पणी, न तो आपत्ति के साथ मिली और न ही अपने साथी पैनलिस्टों से असुविधा-द न्यूयॉर्क टाइम्स के थॉमस फ्रीडमैन और मेजबान माहेर-एक पाठ्यपुस्तक के रूप में खड़े हैं कि कैसे पश्चिमी टिप्पणीकारों, जब फिलिस्तीनियों के प्रलेखित दुख के साथ सामना किया जाता है, तो अच्छी तरह से पहने हुए उलटा के लिए पहुंचता है जो प्रचार के रूप में सत्य को याद करता है। यह एक वृत्ति है जो अत्याचार को नियंत्रित करती है और, इस उदाहरण में, फिलिस्तीनी बच्चों की मौतों को एक पंचलाइन में बदलकर, उनके अमानवीयता को पूरा करती है।

जोन्स का दावा इसके चेहरे पर बेतुका है। गाजा की तबाही में दुनिया का आतंक कतरी या ईरानी विघटन का उत्पाद नहीं है; यह किसी भी विवेक की स्वाभाविक प्रतिक्रिया है जो अभी तक सतर्क नहीं है। नैतिक भाग्य के पास, छवियों को कोई कथन की आवश्यकता नहीं है; वे दुःख की एक सार्वभौमिक भाषा बोलते हैं। सत्यापित स्ट्राइक में हजारों बच्चे मारे गए हैं, उनके नाम मानवीय संगठनों द्वारा सूचीबद्ध किए गए हैं, उनके शरीर को विदेशी डॉक्टरों और संवाददाताओं द्वारा खंडहरों से खींचा गया है जो थके हुए सटीकता के साथ गवाह हैं। यह सुझाव देने के लिए कि ये चित्र अत्याचार के साक्ष्य के बजाय हेरफेर के निर्माण हैं, विश्लेषण नहीं बल्कि नैतिक कायरता है। इसे उजागर करने के लिए बहुत प्रचार में भाग लेना है।

जोन्स की टिप्पणी एक गहरी विकृति को दर्शाती है। दशकों से, अमेरिकी मीडिया की अधिकांश प्रतिष्ठान ने फिलिस्तीनी मौत को नैतिकता के बजाय प्रकाशिकी के मामले में माना है। यह जवाबदेही की जांच के बजाय इमेजरी से पूछताछ करना पसंद करता है। जब इस सवाल के साथ सामना किया जाता है कि क्या इज़राइल के कार्यों से नरसंहार के लिए कानूनी सीमा को पूरा किया गया है-तो ह्यूमन राइट्स वॉच, एमनेस्टी इंटरनेशनल, बॉटसेलम, और अल-हक सहित प्रमुख मानवाधिकार संगठनों के साथ-साथ संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद, इसके स्वतंत्र आयोग, और संयुक्त राष्ट्र के विशेष तालमेल के प्रमुख मानवाधिकारों के लिए एक निष्कर्ष निकलता है। सबूतों की जांच करने के बजाय, यह “गलत सूचना” और “कथा नियंत्रण” के बारे में बताता है। प्रभाव नैतिक विश्लेषण को नैतिक चोरी के साथ बदलना है। नरसंहार का सवाल उजागर करने और दंडित करने के लिए एक अपराध नहीं है, लेकिन प्रबंधन करने के लिए एक ब्रांडिंग समस्या है।

विघटन के साथ जुनून भी एक निश्चित अहंकार को धोखा देता है। यह मानता है कि नरसंहार में पुनरावृत्ति करने वाले युवाओं को घातक विदेशी अभिनेताओं द्वारा धोखा दिया गया होगा। वे संभवतः स्वतंत्र नैतिक तर्क के माध्यम से आक्रोश में नहीं आ सकते थे। उनकी करुणा का निर्माण किया जाना चाहिए, उनकी सहानुभूति एक एल्गोरिथ्म के उत्पाद। इस तरह के कृपालु औपनिवेशिक तर्क को प्रतिबिंबित करते हैं जो एजेंसी को उपनिवेशित और प्रामाणिकता से इनकार करता है जो उनके साथ खड़े होते हैं।

निष्पक्ष होने के लिए, विघटन वास्तविक है। हर संघर्ष अपने निर्माण के अपने हिस्से को फैलाता है। लेकिन इस तथ्य को पहचानने से सत्यापित अत्याचार के प्रति संदेह नहीं है। जब दुख का सबूत इतना भारी होता है, तो बोझ बदल जाता है: जो लोग संदेह करते हैं, उन्हें उनके मामले को साबित करना होगा। व्याख्यात्मक खलनायक के रूप में ईरान और कतर के लिए पहुंचने के लिए रिफ्लेक्स विश्लेषण नहीं है; यह चोरी है। यह नैतिक विकार को कहीं और पेश करके अंतरात्मा को आराम देता है।

एक समय था जब जोन्स ने एक अलग भावना को मूर्त रूप दिया, एक नैतिक तात्कालिकता से एक एनिमेटेड। आपराधिक न्याय सुधार और नस्लीय इक्विटी पर उनके काम ने एक बार उन्हें विवेक की आवाज की विश्वसनीयता दी। यह विश्वसनीयता केवल लापरवाही के माध्यम से नहीं खोई गई थी, लेकिन क्रेवेन वृत्ति के माध्यम से अनुरूपता और साम्राज्य के बयानबाजी द्वारा सह-चुना जाने वाली तत्परता। फिर भी विफलता उसकी अकेली नहीं है। यह उस पारिस्थितिकी तंत्र को दर्शाता है जो उसे उत्पादित करता है: एक मीडिया संस्कृति जो शक्ति को सम्मानित करती है, सत्य के लिए निष्ठा पर साम्राज्य के नारों में प्रवाह को महत्व देती है, और न्याय के पदार्थ के ऊपर बात करने वाले बिंदुओं की ताल को बढ़ाती है।

माहेर के स्टूडियो में हँसी बता रही थी। इसने एक डिसेन्सिटिस वाले दर्शकों का खुलासा किया जो मृत बच्चों के आह्वान में चकित हो सकता है क्योंकि वे बच्चे गलत भूगोल से संबंधित थे। “यूक्रेनी बेबी” या “इज़राइली बेबी” को स्थानापन्न करें, और एक ही क्रैस मजाक ने हांफते हुए, हँसी को नहीं खींचा होगा। डबल स्टैंडर्ड हमारी उम्र का नैतिक बीमारी है: पासपोर्ट द्वारा सहानुभूति दी गई।

अंत में, यह विवाद भाषण के बारे में नहीं बल्कि दृष्टि के बारे में है। यह कार्य पुलिस के लिए नहीं है कि लोग गाजा के बारे में क्या कहते हैं, लेकिन उन्हें गाजा को देखने के लिए मजबूर करने के लिए: बड़े पैमाने पर कब्रों, कंकाल से बचे, बमबारी वाले स्कूलों, अस्पतालों को राख तक कम कर दिया। यह देखना है कि यह जानना है, और यह जानना है कि जज करना है। “विघटन” के कोहरे के पीछे उस वास्तविकता को अस्पष्ट करने का प्रयास देखने से इनकार करने से कम नहीं है।

जोन्स की माफी उस घाव को बंद नहीं करती है जो इसे उजागर करती है। जब तक अमेरिकी मीडिया योग्यता के बिना पीड़ित का नाम और सामना कर सकता है, तब तक इसका नैतिक अधिकार थ्रेडबेयर बना रहेगा। गाजा के बच्चे विघटन से नहीं मर रहे हैं; वे इजरायली बमों से मर रहे हैं, और अमेरिका के विलफुल अंधेपन से।

इस लेख में व्यक्त किए गए विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि अल जज़ीरा के संपादकीय रुख को प्रतिबिंबित करें।