International- दक्षिण अफ़्रीकी लेखक मफुंडी वुंडला अपने नए नाटक में व्यक्तिगत हो गए हैं -INA NEWS

1990 के दशक में जैसे ही दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद समाप्त हुआ, कार्यकर्ता और लेखक मफुंडी वुंडला ने कल्पना की कि श्वेत-अल्पसंख्यक शासन के बिना देश में अश्वेतों की सफलता कैसी दिख सकती है – नव लोकतांत्रिक राष्ट्र में अश्वेत सशक्तिकरण की दिशा में एक प्रकार का रोड मैप।

परिणाम “जेनरेशन” था, जो एक टेलीविज़न शो था जो जोहान्सबर्ग में एक काले मध्यमवर्गीय परिवार पर आधारित था और . वुंडला ने संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने 21 वर्षों के निर्वासन के दौरान सीखे गए पाठों पर कुछ हद तक भरोसा किया था।

यह शो, जो 1994 से प्रसारित हो रहा है, देश के सबसे प्रमुख सांस्कृतिक स्थलों में से एक बन गया, जिसने काले दक्षिण अफ्रीकियों के इर्द-गिर्द की कथा को हाशिए से आकांक्षा की ओर स्थानांतरित कर दिया।

फिर भी मिस्टर वुंडला ने अपने शो में जो आशावाद दिखाया था, उसके बावजूद अब वह कहते हैं कि रंगभेद के बाद दक्षिण अफ्रीका में उन्होंने जिस वास्तविकता का सामना किया है वह जटिल है। उन्होंने उन प्रियजनों के साथ सामंजस्य बिठाने के लिए संघर्ष किया है जिनकी मृत्यु संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने के दौरान हो गई थी, उन्होंने दक्षिण अफ़्रीकी सरकार में भ्रष्टाचार के बढ़ते प्रभाव को निराशा के साथ देखा था और अपने देश में युवाओं के लिए नौकरी के अवसरों के ख़त्म होने पर शोक व्यक्त किया था। 2022 में उन्हें कैंसर का पता चला।

उन कठिनाइयों ने . वुंडला के नवीनतम काम, “मैन विद नो सरनेम” को प्रेरित किया है, जो रविवार तक जोहान्सबर्ग में चलने वाला एक अर्ध-आत्मकथात्मक नाटक है। यह नाटक निर्वासन से लौटने वाले एक लेखक और उसके चाचा, एक डॉक्टर, जो रंगभेद के खिलाफ भी लड़े थे, लेकिन अपने कुछ साथी स्वतंत्रता सेनानियों को धोखा देने के अपराध बोध से जूझ रहे हैं, के अंतर्संबंधित जीवन की पड़ताल करता है।

. वुंडला ने एक साक्षात्कार में कहा, “मैं युवाओं से कहता हूं, ‘बेहतर होगा कि आप जाग जाएं क्योंकि देश आपसे छीना जा रहा है।” उन्होंने कहा कि 1992 में निर्वासन से लौटने पर उन्हें जो अवसर उपलब्ध थे वे अब उपलब्ध नहीं थे “क्योंकि पैसा चोरी हो रहा है।”

दक्षिण अफ़्रीका में भ्रष्टाचार से अपनी निराशा के बावजूद, . वुंडला ने कहा कि वह देश में देखी गई व्यापक प्रगति से प्रसन्न हैं। उनका नाटक कुछ मायनों में उस यात्रा का प्रतिबिंब है। उन्होंने कहा, “यह एक अफ़्रीकी के रूप में मेरे गौरव की पुष्टि करने, रंगभेद की बुराई के ख़िलाफ़ जीत हासिल करने, घर के साथ फिर से जुड़ने का एक प्रयास है।”

. वुंडला का जन्म वेस्टर्न नेटिव टाउनशिप में हुआ था, जो जोहान्सबर्ग में एक केंद्रीय एन्क्लेव था जिसे रंगभेदी सरकार ने काले लोगों के लिए नामित किया था। लेकिन . वुंडला का परिवार उन हजारों लोगों में से एक था, जिन्हें अंततः सरकार द्वारा क्षेत्र से हटा दिया गया था, और जबरन शहर के बाहर सोवतो की विशाल बस्ती में स्थानांतरित कर दिया गया था।

उस समय उनके माता-पिता के पास पक्की नौकरियाँ थीं। उनकी माँ एक नर्स थीं और उनके पिता एक सोने की खदान में क्लर्क थे। लेकिन सोवतो में उन्होंने कठिन जीवन बिताया। 13 लोगों का परिवार तीन कमरों के घर में सिमट गया। . वुंडला ने कहा कि यह इतना तंग था कि उन्हें रात में फर्नीचर हटाकर फर्श पर सबके सोने के लिए जगह बनानी पड़ती थी।

उन्होंने कहा, वे एक मध्यवर्गीय श्वेत पड़ोस के निकट रहते थे, जिससे उन्हें रंगभेद की असमानताओं को देखने का मौका मिला और नस्लवाद के प्रति उनका मन जागृत हुआ।

अपने पिता के साथ, जो एक ट्रेड यूनियनवादी और लिबरेशन पार्टी, अफ्रीकन नेशनल कांग्रेस के पदाधिकारी थे, . वुंडला कम उम्र में ही रंगभेद विरोधी संघर्ष में अत्यधिक सक्रिय थे। फोर्ट हेयर विश्वविद्यालय में भाग लेने के दौरान, उन्होंने प्रतिबंधित राजनीतिक साहित्य का प्रसार किया और एक भूमिगत आयोजक के रूप में काम किया – ऐसी गतिविधियों के कारण उन्हें 1960 के दशक के अंत में विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया।

दक्षिण अफ्रीका में अपने राजनीतिक संबंधों के माध्यम से, उन्होंने मैसाचुसेट्स एमहर्स्ट विश्वविद्यालय में भाग लेने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त की। दक्षिण अफ़्रीकी रंगभेद-विरोधी संगठन द्वारा उन्हें दिए गए 200 डॉलर से कुछ अधिक के साथ, . वुंडला 1970 में संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचे, जहां उन्होंने सोचा था कि कुछ वर्षों के अध्ययन के लिए।

मैसाचुसेट्स में, उन्होंने सीनेटर जेम्स विलियम फुलब्राइट और जॉर्ज मैकगवर्न जैसे अमेरिकी सांसदों से मुलाकात करते हुए रंगभेद के खिलाफ लड़ाई जारी रखी। जब . वुंडला ने दक्षिण अफ्रीका लौटने का प्रयास किया, तो उन्होंने कहा कि रंगभेदी अधिकारियों ने उनका पासपोर्ट रद्द कर दिया, अनिवार्य रूप से उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में निर्वासित कर दिया।

. वुंडला ने खुद को काले अमेरिकी संस्कृति में डुबो दिया, राजनीति, अंग्रेजी और शिक्षा में डिग्री हासिल की और आकर्षण के साथ देखा कि कैसे काले अमेरिकियों ने अपने सपनों को पूरा किया, अपने संगीत का जश्न मनाया और बिना किसी डर के सार्वजनिक रूप से एकत्र हुए – कुछ ऐसा जो दक्षिण अफ्रीका में प्रतिबंधित था।

अश्वेत स्वतंत्रता के वे चित्रण अंततः “पीढ़ियों” को सूचित करेंगे।

शो में काले पेशेवरों ने व्यवसायिक पोशाक पहनी हुई थी जिसकी नकल अनगिनत काले दक्षिण अफ्रीकियों ने करने की कोशिश की; इसमें एक अश्वेत महिला को एक आलीशान घर में अपने पति के साथ नाश्ते के दौरान अखबार पढ़ते हुए दिखाया गया; और वहाँ काले लोग महँगी व्हिस्की के गिलासों पर व्यापारिक सौदे कर रहे थे। (यह रिपोर्टर, जो एक ग्रामीण गांव से है, ने “जेनरेशन” देखकर सीखा कि रेस्तरां में खाना कैसे ऑर्डर किया जाता है और चाकू और कांटे का उपयोग कैसे किया जाता है।)

दक्षिण अफ़्रीकी फ़िल्म निर्माता मंडला दुबे ने कहा, “एक कहानीकार के रूप में, हमने नई पहचान बनाने के महत्व को सीखा।” “उसने जो किया वह उस समय क्रांतिकारी था।”

उन्होंने कहा, टेलीविजन में . वुंडला की पृष्ठभूमि हॉलीवुड से शुरू हुई, जहां उन्होंने नाटकों और डेविड मिल्च जैसे लेखकों के साथ काम किया।

लेकिन एक कहानीकार के रूप में उनकी शुरुआत थिएटर से हुई। उनका पहला प्रोडक्शन एक नाटक था जिसे उन्होंने 1981 में न्यूयॉर्क में निर्वासित एक अन्य दक्षिण अफ़्रीकी द्वारा विधवाओं के जीवन के बारे में लिखे गए निबंध पर आधारित किया था।

उन्होंने कहा, तब से बहुत कुछ बदल गया है। चार साल पहले उन्हें इसोफेजियल कैंसर का पता चला था और अब वह ठीक हो गए हैं। जीवन-या-मृत्यु की लड़ाई ने उन्हें अपनी कमजोरियों को स्वीकार करने और इस वास्तविकता को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया कि रंगभेद के खिलाफ संघर्ष अपूर्ण था।

उन्होंने कहा, वह अपूर्णता “मैन विद नो सरनेम” का केंद्रीय विचार है। अतीत और वर्तमान के बारे में ईमानदारी ही नाटक के मुख्य विषय को सामने लाती है: मुक्ति।

“यह मेरा उपचार है,” उन्होंने कहा।