World News: मामूली फैशन का वैश्विक मोड़ – INA NEWS

पिछले महीने पेरिस मोडेस्ट फैशन वीक में, प्रभावशाली लोग, खरीदार और पत्रकार होटल ला मारोइस के ऐतिहासिक हॉल में जमा हो गए, क्योंकि मॉडल अलंकृत साटन सिलाई, कोर्सेट सिल्हूट और पूर्ण-कवरेज शाम के कपड़े में रनवे पर उभरने के लिए तैयार थे।

एक मॉडल कार्गो पॉकेट वाली डेनिम मैक्सी ड्रेस पहने और मैचिंग क्रॉप्ड जैकेट के साथ होटल के सुनहरे सैलून में घूम रही थी, कैटवॉक पर डेनिम की तुलना में कहीं अधिक अप्रत्याशित, नाटकीय, बड़े आकार के क्रिस्टल से सजा हुआ काला क्रोकेट बालाक्लावा था, जिसने उसके सिर और उसके चेहरे के अधिकांश हिस्से को ढक दिया था। यह फ़्रेंच लेबल साउटौरा का स्ट्रीटवियर था जो नकाब पर आधारित था – एक प्रतीक जिसे 2010 से फ़्रांस में प्रतिबंधित कर दिया गया है।

मुस्लिम पहचान की दृश्यमान अभिव्यक्तियों के साथ देश का भयावह संबंध इसे मामूली फैशन वीक की नवीनतम किस्त के लिए एक सार्थक, यदि विडंबनापूर्ण नहीं है, गंतव्य बनाता है, जो थिंक फैशन द्वारा आयोजित किया जाता है और पहले जकार्ता, इस्तांबुल, अबू धाबी और एम्स्टर्डम जैसे शहरों में कार्यक्रम आयोजित कर चुका है।

थिंक फैशन के सीईओ, ओज़लेम साहिन कहते हैं, “इसे पेरिस में लाना वैश्विक फैशन संवाद के भीतर विनम्रता स्थापित करने की दिशा में एक स्वाभाविक कदम था।” “यह भी एक बयान है कि उद्योग परिपक्वता के स्तर पर पहुंच गया है, जहां इसे शीर्ष मॉडल एजेंसियों, अग्रणी कोरियोग्राफरों और मजबूत निष्पादन के साथ चैंप्स-एलिसीज़ के प्रतिष्ठित स्थानों पर प्रस्तुत किया जा सकता है। संदेश स्पष्ट है: मामूली फैशन में अंतरराष्ट्रीय फैशन परिदृश्य के भीतर एक अग्रणी शक्ति बनने की क्षमता है।”

पिछले दशक में, विनय खुदरा क्षेत्र को नया आकार दे रहा है, खाड़ी से परे फैशन हाउसों को प्रभावित कर रहा है। दीनारस्टैंडर्ड की स्टेट ऑफ द ग्लोबल इस्लामिक इकोनॉमी रिपोर्ट के अनुसार, 2028 तक फैशन पर मुस्लिम खर्च 433 बिलियन डॉलर तक पहुंचने का अनुमान है, क्योंकि लक्जरी ब्रांड, डिपार्टमेंट स्टोर और ट्रेंड फोरकास्टर्स मामूली फैशन को उद्योग के सबसे तेजी से बढ़ते उपभोक्ता बाजारों में से एक के रूप में पहचान रहे हैं।

2030 तक, मुसलमानों की दुनिया की आबादी का लगभग एक तिहाई हिस्सा होने की उम्मीद है, जिनमें से आधे से अधिक की उम्र 25 वर्ष से कम है, और इस खर्च करने की शक्ति को आकर्षित करने के लिए, ब्रांड तेजी से मुस्लिम महिलाओं और उनकी फैशन प्राथमिकताओं को पूरा कर रहे हैं।

2014 और 2018 के बीच, DKNY, टॉमी हिलफिगर, माइकल कोर्स, मैंगो और H&M सहित लेबल ने खाड़ी में खरीदारों के उद्देश्य से रमज़ान कैप्सूल संग्रह लॉन्च किया। प्रारंभ में, इनमें से कई संग्रह भौगोलिक रूप से सीमित रहे, मुख्य रूप से मध्य पूर्वी दुकानों में भंडारित किए गए या विशेष रूप से पवित्र महीने के आसपास विपणन किए गए।

उसी समय, रूढ़िवादी सिल्हूट लगातार मुख्यधारा में चले गए। लंबी हेमलाइन, ऊंची नेकलाइन, ड्रेप्ड टेलरिंग और ढीले कट रनवे पर दिखाई दिए जो एक समय त्वचा को दिखाने वाले और फॉर्म-फिटिंग फैशन पर बहुत अधिक निर्भर थे। गुच्ची में इतालवी डिजाइनर एलेसेंड्रो मिशेल के कार्यकाल ने इस बदलाव को गति दी, विक्टोरियन-प्रेरित ब्लाउज, फर्श-लंबाई स्कर्ट और स्तरित स्टाइल ने तथाकथित “दादी ठाठ” को 2010 के अंत के फैशन के परिभाषित सौंदर्यशास्त्र में से एक में बदल दिया।

मामूली फैशन की मुख्यधारा में बदलाव के लिए सोशल मीडिया पर मुस्लिम प्रभावशाली लोगों और डिजाइनरों को भी श्रेय दिया जाना चाहिए, जिन्होंने लक्जरी फैशन के अपने व्यावसायिक मूल्य को पूरी तरह से समझने से बहुत पहले ही अत्यधिक जुड़े हुए वैश्विक दर्शकों का निर्माण किया। 2010 के अंत तक, ब्रांड ब्रिटिश-मिस्र की दीना टोर्किया, कुवैती आसिया अल-फराज और फिलीस्तीनी-प्यूर्टो रिकन मारिया आलिया जैसे हिजाबी प्रभावशाली लोगों को न्यूयॉर्क, लंदन और मिलान में फैशन वीक में ले जा रहे थे, उन्हें क्यूरेटेड लुक में तैयार कर रहे थे और उन्हें लक्जरी संस्कृति की अग्रिम पंक्ति में स्थान दे रहे थे।

भले ही हाल के वर्षों में व्यापक फैशन रुझान स्पष्ट कामुकता की ओर लौट आए हैं, थिंक फैशन द्वारा मॉडेस्ट फैशन वीक छोटे, घरेलू और स्टार्ट-अप लेबलों को अपने डिजाइन प्रदर्शित करने के लिए एक मंच प्रदान करना जारी रखता है। यमनी-केन्याई रचनात्मक रणनीतिकार और सामग्री निर्माता जुनैना एल गुथमी कहते हैं, “ये आयोजन सुरक्षा, अपनेपन और साझा पहचान की भावना पैदा करते हैं।” “यदि लक्ष्य अंततः प्रतीकात्मकता से आगे बढ़ना और मुख्यधारा के भीतर सच्चे, प्राकृतिक एकीकरण की ओर बढ़ना है तो इस तरह की ग्राउंडिंग आवश्यक है।”

फिर भी दृश्यता ने स्वामित्व और प्रामाणिकता को लेकर तनाव को नहीं मिटाया है। एल गुथमी के लिए, सबसे बड़ी चिंताओं में से एक यह है कि कैसे पश्चिमी फैशन क्षेत्रों में मामूली फैशन को अक्सर सौंदर्यीकृत किया जाता है, जबकि उद्योग का निर्माण करने वाले मुस्लिम समुदायों से अलग हो जाते हैं। वह कहती हैं, ”इसकी जड़ें जीसीसी में गहरी हैं।” “यह हमसे आया है। अगर कुछ है, तो यह हमारा दृष्टिकोण है जिसने यह आकार दिया है कि बाकी दुनिया इसके साथ कैसे जुड़ती है, न कि इसके विपरीत।”

यह तनाव विशेष रूप से यूरोप में दिखाई देता है, जहां मामूली फैशन एक असहज सांस्कृतिक स्थिति रखता है। लक्जरी स्थानों में इसका कदम एक साथ प्रगतिशील और बहिष्कृत महसूस हो सकता है। जैसा कि हिजाबी लेखिका होदा कटेबी ने एक बार लिखा था: “जब आप टर्टलनेक पहनती हैं, तो आप खूबसूरत लगती हैं; जब मैं इसे पहनती हूं, तो मुझ पर अत्याचार होता है।” अन्य लोगों ने सवाल किया है कि मुस्लिम महिलाओं को चित्रित करने वाले बिलबोर्ड अभियान अक्सर पारंपरिक रूप से लिपटे हेडस्कार्फ़ के बजाय आधुनिक पगड़ी शैली क्यों दिखाते हैं।

एल गुथमी का मानना ​​​​है कि इस बाजार में पश्चिमी सह-चुनाव से बचने के लिए समुदाय के डिजाइनरों और सामग्री निर्माताओं के साथ काम करना महत्वपूर्ण है। कुछ ब्रांडों ने इस फीडबैक को बोर्ड पर ले लिया है। जब एमसीएम ने 2024 में अपना पहला रमज़ान संग्रह लॉन्च किया, तो फ्रांसीसी-मोरक्को हिजाबी प्रभावकार हनान हाउचमी को जर्मन लक्जरी लेबल के साथ इसे सह-डिज़ाइन करने के लिए आमंत्रित किया गया था।

एल गुथमी का मानना ​​है कि एक अन्य मुद्दा मामूली फैशन को एक एकल, सार्वभौमिक सौंदर्यशास्त्र में मिलाना है। उनका मानना ​​है, “जब ज़मीन पर वास्तविकताएं मौलिक रूप से भिन्न हों तो सभी के लिए कोई एक आकार-फिट नहीं होता है। यूरोप में जो काम करता है वह स्वचालित रूप से मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका में लागू नहीं होगा।”

इस क्षेत्र के विस्तार ने वास्तव में एक वैश्विक पारिस्थितिकी तंत्र को प्रकाश में लाया है, प्रत्येक धर्म का अपना सौंदर्यशास्त्र, ताकत और प्राथमिकताएं हैं। यूएई स्थित डिजाइनर राबिया जरगरपुर, जो पिछली ग्लोबल इस्लामिक इकोनॉमी रिपोर्ट की सलाहकार भी थीं, बताती हैं कि तुर्किये मोडानिसा जैसे प्लेटफार्मों के माध्यम से मामूली फैशन ई-कॉमर्स की लॉजिस्टिक रीढ़ के रूप में उभरी है। इस बीच, इंडोनेशिया और मलेशिया जैसे देश उद्योग के सबसे नवीन रचनात्मक केंद्र बन गए हैं।

इंडोनेशियाई दूरदर्शी डियान पेलंगी जैसे डिजाइनरों ने दक्षिण पूर्व एशिया को उद्योग की सबसे प्रभावशाली रचनात्मक शक्तियों में से एक के रूप में स्थापित करने में मदद की, पारंपरिक सिल्हूट को समकालीन स्ट्रीटवियर और सोशल मीडिया-संचालित स्टाइल के साथ जोड़ा, जिसने विश्व स्तर पर मामूली फैशन को आकार देने में मदद की है।

“अन्य बाजारों के विपरीत, दक्षिण पूर्व एशिया ने फैशन को एक समग्र जीवन शैली पारिस्थितिकी तंत्र में सफलतापूर्वक एकीकृत किया है जिसमें सौंदर्य, फिनटेक और यात्रा शामिल है,” जरगरपुर बताते हैं, उन्होंने कहा कि उन्होंने नवीन, सांस लेने योग्य और उच्च प्रदर्शन वाले वस्त्रों के साथ प्रगति की है जो उष्णकटिबंधीय आर्द्रता में पूर्ण कवरेज की अनुमति देते हैं।

खाड़ी में, अबाया जिसे जरगरपुर एक “कार्यात्मक वर्दी” के रूप में वर्णित करता है, उससे “एक उच्च-फ़ैशन विरासत विवरण” में विकसित हुआ है, जो तेजी से उच्च-फ़ैशन अवसर परिधानों के साथ स्थित है। यहां, उपभोक्ता अक्सर अलंकरण, स्टेटमेंट सिल्हूट और कॉउचर-स्तरीय शिल्प कौशल की ओर आकर्षित होते हैं, जबकि यूरोपीय मामूली पोशाक अतिसूक्ष्मवाद, लेयरिंग और डेवियर की बहुमुखी प्रतिभा पर जोर देती है।

जैसे-जैसे विनय तेजी से खुदरा क्षेत्र से अंतरराष्ट्रीय मांग वाले एक बड़े क्षेत्र तक फैल रहा है, नए अवसर सामने आए हैं – हिजाबी मॉडल और सामग्री रचनाकारों से लेकर विपणन, डिजाइन और विकास में पर्दे के पीछे की नौकरियों तक। एक दशक पहले, उद्योग बमुश्किल संस्थागत रूप में अस्तित्व में था, यह जरगरपुर को दर्शाता है, जो एक कपड़े डिजाइनर से एक सलाहकार के रूप में विकसित हुआ है, उद्यमियों को सलाह दे रहा है और फैशन पारिस्थितिकी तंत्र बनाने में मदद कर रहा है।

आज, वह सरकारों को सलाह देने और उद्यमियों को सलाह देने में उतना ही समय बिताती हैं जितना वह कपड़े डिजाइन करने में बिताती हैं – यह इस बात का प्रतिबिंब है कि यह क्षेत्र कितनी तेजी से अपने स्वयं के बुनियादी ढांचे, प्रतिभा पाइपलाइनों और व्यापार नेटवर्क के साथ एक वैश्विक वाणिज्यिक और सांस्कृतिक उद्योग में परिपक्व हो गया है।

वह कहती हैं, ”जब मैंने शुरुआत की थी तब ये भूमिकाएँ इस क्षेत्र में मौजूद ही नहीं थीं।” “इस क्षेत्र के व्यावसायीकरण ने उच्च-स्तरीय सलाह की भारी मांग पैदा की जो रचनात्मक दृष्टि और व्यापक पैमाने पर विकास कार्यों के बीच अंतर को पाटती है।”

और फिर भी, सामान्य ढंग से काम करने वाली कई महिलाओं के लिए, इसकी मुख्यधारा की स्वीकार्यता से परे, अभी भी बहुत कुछ किया जाना बाकी है। मारिया इदरीसी, जो 2015 में वैश्विक एच एंड एम अभियान का नेतृत्व करने वाली पहली हिजाबी मॉडल बनीं, ने मामूली फैशन के भीतर स्थिरता और नैतिक उत्पादन पर ध्यान केंद्रित किया है – ऐसी चिंताएं जो लक्जरी उद्योग में व्यापक चिंताओं को प्रतिबिंबित करती हैं।

इदरीसी का मानना ​​है कि तेजी से फैशन से बचना, आपूर्ति श्रृंखला पारदर्शिता को बढ़ावा देना और नैतिक श्रम प्रथाओं को सुनिश्चित करना भी इस्लामी मूल्य हैं, और इस क्षेत्र में डिजाइनरों द्वारा इसे बरकरार रखा जाना चाहिए। तेज़ गति वाले रुझान चक्रों का अनुसरण करने से अत्यधिक उपभोग का जोखिम होता है, जो स्वाभाविक रूप से मामूली फैशन की आस्था-आधारित नींव के विपरीत है।

जैसे-जैसे विनम्रता बढ़ती जा रही है, व्यापक शैली के आंदोलनों के साथ इसकी अनुकूलता भी सामने आई है। उदाहरण के लिए, “शांत विलासिता”, एक महत्वपूर्ण वस्त्र आंदोलन बन गया है, जो अतिसूक्ष्मवाद, गुणवत्ता, तटस्थ स्वर और स्पष्ट और आकर्षक लोगो की अस्वीकृति का समर्थन करता है – वे मूल्य जो मामूली फैशन के लोकाचार को बारीकी से दर्शाते हैं।

लंदन स्थित लक्ज़री लेबल सबीरा के संस्थापक, डेबोरा लाटौचे ने दीर्घायु की इस मांग का लाभ उठाया है, और ऐसे निवेश टुकड़े तैयार किए हैं जो मौसम और रुझानों से परे हैं। उन्होंने इस कहानी को चुनौती देने के लिए 2020 में सबीरा को लॉन्च किया कि फैशन-फॉरवर्ड परिधानों में लालित्य और कवरेज एक साथ नहीं रह सकते हैं, और ब्रांड को लंदन फैशन वीक के दौरान प्रदर्शित किया गया है।

लैटौचे कहते हैं, “यूरोप में, हमने मुख्य रूप से धार्मिक चश्मे से देखे जाने वाले साधारण फैशन से व्यापक जीवनशैली विकल्प के रूप में समझे जाने वाले फैशन में स्पष्ट बदलाव देखा है।” “विनम्रता की परिभाषाएँ निस्संदेह विविधतापूर्ण हो गई हैं। यह अब एक निश्चित या एकवचन विचार नहीं है; यह तरल, सांस्कृतिक रूप से सूक्ष्म और गहराई से व्यक्तिगत है।”

चाहे विचारधारा, नैतिकता, स्वायत्तता की भावना या हाइपरसेक्सुअलाइज़ेशन की अस्वीकृति के कारण विनम्रता को अपनाया जा रहा हो, यह स्पष्ट है कि जिसे कभी पश्चिमी फैशन प्रतिष्ठानों द्वारा पुराना और व्यावसायिक रूप से सीमांत माना जाता था, उसे अब उद्योग के प्रमुख खिलाड़ियों द्वारा सक्रिय रूप से स्वीकार किया जा रहा है। जैसे-जैसे शील अपने अगले चरण में प्रवेश करता है, वैसे-वैसे जो आवाजें सबसे ज्यादा मायने रखती हैं, वे इसे आकार देने और पहनने वाली महिलाओं की होती हैं।

लैटौचे कहते हैं, ”आज का उपभोक्ता अत्यधिक जागरूक है।” “वह शिल्प कौशल को समझती है, वह मूल्य समझती है, और वह उम्मीद करती है कि उसे बाद के विचार के बजाय फैशन वार्तालाप के हिस्से के रूप में देखा जाए।”