World News: कश्मीर की आसिया अंद्राबी के लिए तीन आजीवन कारावास की शर्तें भारत के ‘व्यापक पैटर्न’ के अनुरूप हैं – INA NEWS
कार्यकर्ताओं और कानूनी विशेषज्ञों ने भारतीय अदालत के फैसले की निंदा की है, जिसमें प्रमुख कश्मीरी अलगाववादी आसिया अंद्राबी को तीन आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई है, उन्होंने कहा कि 64 वर्षीय महिला की कठोर सजा विवादित क्षेत्र में असहमति की आवाजों के साथ भारत की नीति के “व्यापक पैटर्न में फिट बैठती है”।
महिलाओं के प्रतिबंधित संगठन दुख्तरान-ए-मिल्लत (डीईएम) की संस्थापक अंद्राबी को 24 मार्च को नई दिल्ली में एक विशेष राष्ट्रीय जांच एजेंसी (एनआईए) अदालत ने सजा सुनाई थी। उनकी दो सहयोगियों, व्हीलचेयर पर बैठी 36 वर्षीय सोफी फहमीदा और 61 वर्षीय नाहिदा नसरीन को भी 30 साल की जेल की सजा सुनाई गई।
तीनों महिलाओं को एनआईए ने 2018 में गैरकानूनी गतिविधि रोकथाम अधिनियम (यूएपीए), एक कठोर आतंकवाद विरोधी कानून और भारतीय दंड संहिता की विभिन्न धाराओं के तहत गिरफ्तार किया था।
यूएपीए, जिसे पहली बार 2008 में मध्यमार्गी कांग्रेस पार्टी द्वारा पेश किया गया था, को प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी की दक्षिणपंथी सरकार द्वारा और अधिक ताकत दी गई, जिसने अधिकारियों को 2019 में किए गए कई संशोधनों के बीच व्यक्तियों – न केवल संगठनों – को “आतंकवादी” घोषित करने की अनुमति दी।
एनआईए ने अंद्राबी पर भारत सरकार के खिलाफ युद्ध छेड़ने, आतंकवादी कृत्यों के लिए धन जुटाने और एक आतंकवादी समूह का सदस्य होने का आरोप लगाया था।
हालाँकि, अपने 290 पन्नों के फैसले में, न्यायाधीश चंदर जीत सिंह को इन आरोपों से संबंधित कोई सबूत नहीं मिला, फिर भी उन्हें कम गंभीर आरोपों की एक श्रृंखला में दोषी ठहराया गया, जैसे कि समुदायों के बीच शत्रुता भड़काना, राष्ट्रीय एकता को कमजोर करना और सार्वजनिक अव्यवस्था को भड़काना। अदालत द्वारा हटाए गए दो प्रमुख आरोपों में आतंकवादी कृत्यों का वित्तपोषण करना और सशस्त्र विद्रोह को भड़काना या उसमें भाग लेना शामिल है।
अदालत ने अल जज़ीरा द्वारा देखे गए अपने फैसले में कहा, “वीडियो या साक्षात्कार या पोस्ट के रूप में ऐसे सबूत हैं जहां कश्मीर के अलगाववादी दृष्टिकोण के प्रति पथराव या बंदूक के इस्तेमाल को मंजूरी दी गई है या समर्थन और प्रोत्साहित किया गया है, लेकिन विशेष रूप से इस तरह के समर्थन या प्रोत्साहन के परिणामस्वरूप कोई हिंसक घटना रिकॉर्ड पर नहीं लाई गई है।”
“रिकॉर्ड पर लाए गए दोषी के कृत्य स्पष्ट रूप से हिंसा भड़काने का प्रत्यक्ष कारण नहीं हो सकते हैं, लेकिन कश्मीरियों, विशेषकर युवाओं के मन में यह विचार डालना कि कश्मीर भारत का हिस्सा नहीं है और भारत ने अवैध रूप से और शत्रुतापूर्ण तरीके से कश्मीर पर कब्जा कर लिया है, इससे कश्मीर के लोगों की भावनाएं भड़क सकती हैं और यह उन्हें कथित मुक्ति पाने के लिए हिंसा सहित सभी प्रकार के तरीकों का उपयोग करने के लिए प्रेरित कर सकता है, जिसका विचार उनके दिमाग में गलत तरीके से डाला गया है।”
‘गहराई से समस्याग्रस्त’
लेकिन कानूनी विशेषज्ञों का कहना है कि आसिया अंद्राबी की सजा मुख्य रूप से आपत्तिजनक भाषण देने पर आधारित है, एक ऐसा कदम जो असहमति की आवाजों के प्रति भारत की सहनशीलता पर सवाल उठाता है।
“विचारधारा कानून द्वारा दंडनीय नहीं है; केवल कार्य हैं। लेकिन यूएपीए का दायरा कई संशोधनों के माध्यम से काफी बढ़ा दिया गया है, विशेष रूप से 2019 में, एक व्यक्ति की विचारधारा सहित कई गतिविधियों को अपराधी बनाने के लिए,” एक कश्मीर स्थित कानूनी शोधकर्ता ने नाम न छापने की शर्त पर अल जज़ीरा को बताया, विवादित क्षेत्र में अपने कार्यों की आलोचना करने के लिए भारत सरकार से प्रतिशोध का डर है।
“उन पर (अंद्राबी पर) राजद्रोह, राष्ट्रीय एकता और अलगाववाद को खतरे में डालने का भी आरोप लगाया गया है। भारत में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता अलगाववाद के पक्ष में किए गए भाषण या नागरिक कार्रवाई से रक्षा नहीं करती है। कानून को जानबूझकर इस सटीक कार्य को करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।”
अंद्राबी के बेटे, अहमद बिन कासिम ने सजा को “प्रभावी रूप से मौत की सजा” के रूप में वर्णित किया क्योंकि उनकी मां पहले से ही 60 वर्ष से अधिक की थीं और 1993 में अपनी पहली कारावास के बाद से अपने जीवन के 10 साल से अधिक विभिन्न भारतीय जेलों में बिता चुकी थीं।
उनके पति, आशिक हुसैन फक्तू, जो एक पूर्व विद्रोही नेता थे, भी 1992 से जेल में बंद हैं। 2003 में, उन्हें कश्मीरी मानवाधिकार कार्यकर्ता एचएन वांचू की हत्या के लिए दोषी ठहराया गया था।
अंद्राबी के खिलाफ अपने फैसले में, न्यायाधीश ने यह भी तर्क दिया कि चूंकि संगठन के दोषी सदस्यों ने मुकदमे के दौरान कोई पछतावा नहीं दिखाया है, इसलिए अदालतें दया दिखाने के लिए बाध्य नहीं हैं क्योंकि “समान विचारों वाले अन्य लोगों को यह संदेश भेजने की क्षमता है कि वे कुछ वर्षों के लिए कारावास के माध्यम से ऐसे कृत्यों से बच सकते हैं और भारत के हिस्से को अलग करने के विचारों को बढ़ावा दे सकते हैं”।
कश्मीर की प्रमुख स्वतंत्र आवाज़ों में से एक, कश्मीर टाइम्स ने 25 मार्च को एक संपादकीय में फैसले की आलोचना की, जिसमें आसिया और उसके सहयोगियों की ओर से पश्चाताप की कमी पर अदालत की टिप्पणियों को “गहराई से समस्याग्रस्त” बताया गया।
संपादकीय में कहा गया, “पछतावा स्वाभाविक रूप से व्यक्तिपरक है। यह एक आंतरिक स्थिति है जिसे आसानी से मापा या सत्यापित नहीं किया जा सकता है।” “इसे केंद्रीय विचार के लिए ऊपर उठाने से किसी अभियुक्त को उस चीज़ के लिए दंडित करने का जोखिम है जो वे मानते हैं या व्यक्त नहीं करना चुनते हैं, बजाय इसके कि जो कानून में साबित हो चुका है।”
‘कैरिकेचर में चपटा’
1962 में भारत प्रशासित कश्मीर के मुख्य शहर श्रीनगर में जन्मी अंद्राबी अशांत कश्मीर में पली-बढ़ीं – एक हिमालयी क्षेत्र जो भारत और पाकिस्तान के बीच विभाजित है और दोनों परमाणु शक्तियों द्वारा दावा किया जाता है, चीन भी इसकी भूमि के एक हिस्से को नियंत्रित करता है। भारतीय पक्ष के अधिकांश कश्मीरी स्वतंत्र भूमि या मुस्लिम-बहुल पाकिस्तान के साथ विलय का समर्थन करते हैं।
भारत द्वारा कश्मीरियों को अपने राजनीतिक भविष्य के बारे में आत्मनिर्णय की अनुमति देने के लिए जनमत संग्रह कराने के संयुक्त राष्ट्र के वादे से मुकरने और भारी सैन्य उपस्थिति के साथ क्षेत्र पर अपनी पकड़ मजबूत करने के बाद, 1980 के दशक में एक हिंसक विद्रोह हुआ, जिसमें तब से हजारों लोग मारे गए, जिनमें से अधिकांश नागरिक थे।
2019 में, भारत ने एकतरफा तरीके से कश्मीर की ऐतिहासिक विशेष स्थिति को खत्म कर दिया, जिसने कई चीजों के अलावा, इसे आंशिक स्वायत्तता की गारंटी दी और निवासियों के लिए इसकी भूमि और नौकरियों की सुरक्षा की। भारतीय संविधान के अनुच्छेद 370 को निरस्त करने के बाद इस क्षेत्र को नई दिल्ली द्वारा सीधे शासित होने वाले दो क्षेत्रों में विभाजित किया गया, और घाटी पर एक महीने तक सुरक्षा घेरा रखा गया, जिसमें इसके राजनीतिक नेताओं और कार्यकर्ताओं को गिरफ्तार किया गया और इस क्षेत्र को विद्रोहियों और अन्य असंतुष्टों से खाली कराने के लिए एक अभूतपूर्व अभियान चलाया गया।
1987 में, जब कश्मीर में भारत विरोधी भावनाएँ चरम पर थीं, बायोकैमिस्ट्री में स्नातक और अरबी में स्नातकोत्तर अंद्राबी ने औपचारिक रूप से महिला कार्यकर्ताओं के अपने समूह का नाम दुख्तरान-ए-मिल्लत (डीईएम) रखा, जो एक संगठन था जो इस्लाम में निर्धारित शिक्षा और महिलाओं के अधिकारों पर केंद्रित था।
सिर से पैर तक बुर्का पहने इसके सदस्य पर्दा न करने के लिए कश्मीरी महिलाओं पर हमला करते नजर आएंगे। डीईएम ने इसे कश्मीर के सांस्कृतिक ताने-बाने में पश्चिमी रीति-रिवाजों की घुसपैठ के रूप में वर्णित किया, क्योंकि इसने कश्मीर में सख्त इस्लामी सांस्कृतिक मानदंडों को लागू करने और शराब के स्टालों और सौंदर्य सैलून को बंद करने की मांग की।
नई दिल्ली द्वारा 1987 के चुनाव में कथित तौर पर धांधली करके क्षेत्र के अलगाववादी समूहों के खिलाफ भारत समर्थक पार्टियों को जीत दिलाने के कारण, अंद्राबी एक राजनीतिक कट्टरपंथी बन गईं और पाकिस्तान के साथ कश्मीर के विलय के सबसे कट्टर समर्थकों में से एक बन गईं। अब बंद हो चुकी कश्मीर इंक पत्रिका के साथ 2018 में एक साक्षात्कार में, अंद्राबी ने भारतीय संविधान के तहत चुनावों में भाग लेने को “हराम” या इस्लाम में निषिद्ध करार दिया था।
मोदी की भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के कश्मीर स्थित एक सदस्य ने अल जज़ीरा को बताया कि अंद्राबी के डीईएम को 2004 में भारत सरकार द्वारा एक आतंकवादी संगठन घोषित किया गया था।
“एक प्रतिबंधित समूह के साथ संबंध ने उनकी सजा सुनिश्चित करने में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। तो कोई कैसे कह सकता है कि आतंकवाद का पहलू इसमें शामिल नहीं है?” उन्होंने नाम न छापने की शर्त पर कहा, क्योंकि उनकी पार्टी ने उन्हें इस मामले पर मीडिया से बात करने के लिए अधिकृत नहीं किया है।
“इसके अलावा, वह (अंद्राबी) खुले तौर पर कश्मीर के अलगाव के लिए समर्थन का प्रचार कर रही थी और शहादत के विचारों का समर्थन करके आतंकवाद को प्रोत्साहित कर रही थी। वास्तव में, सजा बहुत देर से हुई थी। उन्हें बहुत पहले ही हो जाना चाहिए था।”
हालाँकि, अंद्राबी की सजा पर अधिकांश भारतीय मीडिया रिपोर्ट और टिप्पणियाँ काफी हद तक 64 वर्षीय दादी के लिए असामान्य रूप से कठोर सजा के कारणों के रूप में कश्मीरी महिलाओं के बीच नैतिक पुलिसिंग और रूढ़िवादी सांस्कृतिक मानदंडों को लागू करने के डीईएम के कथित कृत्यों पर केंद्रित थीं।
लेकिन विशेषज्ञों ने सवाल उठाया है कि वे आरोप – यदि वे कानूनी रूप से मान्य थे – मुकदमे के दौरान सामने क्यों नहीं आए। संयुक्त राज्य अमेरिका स्थित कश्मीरी अकादमिक अतहर ज़िया ने अल जज़ीरा को बताया, “ये दो अलग-अलग प्रश्न हैं जिन्हें संक्षिप्त नहीं किया जाना चाहिए।”
“कोई भी पोशाक और नैतिकता के आसपास दुख्तरान-ए-मिल्लत के ज़बरदस्त सामाजिक हस्तक्षेप से दृढ़ता से असहमत हो सकता है या उसकी आलोचना कर सकता है, जिसे कई कश्मीरी महिलाओं ने उस समय चुनौती दी थी, और अभी भी राजनीतिक भाषण और असहमति के अपराधीकरण का विरोध करती हैं।”
ज़िया ने कहा कि राज्य असहमति को दबाने के बहाने चुनिंदा रूप से महिलाओं के अधिकारों या जिसे उन्होंने “उदार नारीवाद” के रूप में वर्णित किया है, का आह्वान नहीं कर सकता है। उन्होंने कहा कि अदालत ने आतंकवाद के आरोपों को खारिज कर दिया और अंद्राबी को “उसके शब्दों के लिए” दंडित किया।
उन्होंने कहा, “नागरिक स्वतंत्रता और राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए प्रतिबद्ध किसी भी व्यक्ति को इससे चिंतित होना चाहिए।” “कश्मीर में, यह एक व्यापक पैटर्न में फिट बैठता है जिसमें सभी प्रकार के राजनीतिक प्रतिरोध को अनुशासित किया जाता है, जबकि जटिल महिला राजनीतिक अभिनेताओं को या तो पीड़ित या कट्टरपंथी होने के व्यंग्य में ढाला जाता है।”
कश्मीर की आसिया अंद्राबी के लिए तीन आजीवन कारावास की शर्तें भारत के ‘व्यापक पैटर्न’ के अनुरूप हैं
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