World News: ट्रोरे ने बुर्किना फासो के मुस्लिम समुदाय के साथ नया मोर्चा क्यों खोला है? – INA NEWS
कभी प्रभावशाली मुस्लिम विद्वानों द्वारा समर्थित, बुर्किना फासो के सैन्य नेता को अब गिरफ्तारियों, नए कानून और जिसे वह धार्मिक चरमपंथ के रूप में वर्णित करते हैं, उसके खिलाफ उनके अभियान पर बढ़ती दरार का सामना करना पड़ रहा है।
बुर्किना फासो के संक्रमणकालीन नेता, कैप्टन इब्राहिम ट्रोरे ने प्रभावशाली मुस्लिम विद्वानों के साथ अपने टकराव को तेजी से बढ़ा दिया है, उन्होंने घोषणा की है कि जिसे वह “कट्टरपंथी इस्लाम” कहते हैं, उसका देश में कोई स्थान नहीं है और चेतावनी दी है कि उन लोगों के खिलाफ “लड़ाई शुरू हो गई है” जिन पर वह धार्मिक चरमपंथ को बढ़ावा देने का आरोप लगाते हैं।
उन विद्वानों को संबोधित करते हुए, जिन पर उन्होंने चरमपंथी विचारों को फैलाने का आरोप लगाया था, ट्रोरे ने घोषणा की: “यदि यह आपका इस्लाम है, तो हम इससे लड़ेंगे। चरमपंथियों को बदलना होगा। यदि वे नहीं करते हैं, तो लड़ाई शुरू हो गई है।”
उनकी टिप्पणी सरकार और बुर्किना फासो के मुस्लिम समुदाय के कुछ हिस्सों के बीच बढ़ती दरार को रेखांकित करती है। एक समय सैन्य नेता के समर्थन का एक महत्वपूर्ण स्रोत रहे कई प्रभावशाली सुन्नी विद्वान अब धार्मिक स्वतंत्रता कानून, प्रमुख इमामों की हिरासत और धार्मिक चरमपंथ के खिलाफ सरकार के अभियान को लेकर अधिकारियों के साथ मतभेद में हैं।
ट्रॉरे ने तर्क दिया कि धर्म को जबरदस्ती या हिंसा के बजाय उदाहरण के माध्यम से फैलाना चाहिए। उन्होंने यह भी सवाल किया कि कुछ मुसलमानों ने नए कानून का विरोध क्यों किया और चेतावनी दी कि चरमपंथी विचारों को बढ़ावा देने के लिए उपदेशों का इस्तेमाल करने वाले इमामों को निलंबित कर दिया जाएगा।
साथ ही, उन्होंने बुर्किना फासो को अस्थिर करने के लिए विदेशी शक्तियों पर धर्म का शोषण करने का आरोप लगाते हुए, इस्लाम की शांतिपूर्ण व्याख्या की वकालत करने वाले विद्वानों के लिए राज्य के समर्थन का वादा किया।
विदेश में पढ़ रहे छात्र
ट्रैओरे ने अरब देशों में इस्लामी कानून की पढ़ाई कर रहे बुर्किनाबे छात्रों को वापस बुलाने की योजना की भी घोषणा की, जिसमें दावा किया गया कि 800,000 से अधिक छात्र व्यावहारिक पेशेवर कौशल हासिल किए बिना विदेशों में धार्मिक शिक्षा प्राप्त कर रहे थे।
उन्होंने चेतावनी दी कि जो लोग लौटने से इनकार करते हैं वे अपनी बुर्किनाबे नागरिकता खोने का जोखिम उठा सकते हैं।
यह घोषणा जून के अंत में जारी एक सरकारी निर्देश के बाद की गई, जिसमें विदेश में अध्ययन करने के इच्छुक छात्रों को उच्च शिक्षा मंत्रालय से पूर्व अनुमोदन प्राप्त करने की आवश्यकता थी।
अधिकारियों ने कहा कि इस उपाय का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि विदेशी अध्ययन कार्यक्रम देश की विकास प्राथमिकताओं के साथ बेहतर तालमेल में हों।
धार्मिक शिक्षा पर सख्त नियंत्रण तब आया जब बुर्किना फासो की संक्रमणकालीन संसद ने 20 जून को सर्वसम्मति से धार्मिक स्वतंत्रता कानून को अपनाया।
सरकार का कहना है कि इस कानून का उद्देश्य राज्य के धर्मनिरपेक्ष चरित्र को मजबूत करना है। यह उन प्रथाओं के लिए जेल की शर्तों और जुर्माने का प्रावधान करता है जिन्हें अधिकारी धार्मिक दुर्व्यवहार के रूप में वर्गीकृत करते हैं, जिसमें बच्चों से जबरन भीख मंगवाना और धार्मिक संगठनों द्वारा वित्तीय पारदर्शिता नियमों का उल्लंघन शामिल है।
सहयोगी से शत्रु तक
इस कानून ने सरकार और मुस्लिम समुदाय के वर्गों के बीच पहले से ही बढ़ते तनाव को और गहरा कर दिया।
मई के अंत में, बुर्किना फासो के सबसे प्रमुख सुन्नी विद्वानों में से एक, इमाम मोहम्मद इशाक किंडो को मसौदा कानून की आलोचना करने के बाद गिरफ्तार किया गया था।
गिरफ्तारी और उसके बाद हुए विरोध प्रदर्शनों का जिक्र करते हुए, ट्रोरे ने अशांति को “चरमपंथियों के एक छोटे से अल्पसंख्यक” के काम के रूप में खारिज कर दिया।
किंडो की रिहाई की मांग करने के लिए उपासकों के एकत्र होने के बाद, अधिकारियों ने सार्वजनिक व्यवस्था की चिंताओं का हवाला देते हुए राजधानी, औगाडौगू में सबसे बड़ी सुन्नी मस्जिद को बंद कर दिया।
एजेंस फ़्रांस-प्रेसे (एएफपी) ने एक सुरक्षा स्रोत का हवाला देते हुए बताया कि इमाम के लगभग 100 समर्थकों को एक सैन्य शिविर में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसे अधिकारियों ने “नागरिक प्रशिक्षण” बताया था।
किंडो की गिरफ्तारी अप्रैल के मध्य में इसी तरह की परिस्थितियों में बोबो-डिओलासो में इमाम महमूद बारो की हिरासत के बाद हुई। शांति और सुरक्षा मुद्दों में विशेषज्ञता रखने वाले डकार स्थित थिंक टैंक टिम्बकटू इंस्टीट्यूट के अनुसार, विरोध प्रदर्शनों को दबा दिए जाने के बाद से किंडो के ठिकाने का खुलासा नहीं किया गया है।
संस्थान के अनुसार, टकराव धार्मिक स्वतंत्रता कानून से परे तक फैला हुआ है। यह ट्रोरे की सरकार और प्रभावशाली मुस्लिम विद्वानों के बीच विकसित हुई मौन समझ के टूटने का प्रतीक है, जिनके समर्थन ने सत्ता पर कब्ज़ा करने के बाद उनकी स्थिति को मजबूत करने में मदद की।
संस्थान का तर्क है कि पूर्व सहयोगियों के खिलाफ जाकर, ट्रोरे ने सुरक्षा संकट को हल किए बिना राजनीतिक वैधता के एक महत्वपूर्ण स्रोत को कमजोर करने का जोखिम उठाया है, जिसका उपयोग उनकी सरकार ने अपने बढ़ते मुखर उपायों को उचित ठहराने के लिए किया है।
एक इजरायली आयाम
घरेलू तनाव के साथ-साथ, ट्रोरे ने हाल ही में बुर्किना फासो में इज़राइल के नए राजदूत, साइमन सेरूसी से औगाडौगौ में अपना परिचय पत्र प्रस्तुत करने के लिए मुलाकात की।
यह बैठक अफ्रीकी राजनीतिक और व्यावसायिक मामलों में विशेषज्ञता रखने वाले पेरिस स्थित प्रकाशन, अफ्रीका इंटेलिजेंस की एक रिपोर्ट के बाद हुई, जिसमें कहा गया था कि 2025 की गर्मियों में प्रस्तुत राजदूत का मान्यता अनुरोध, चुपचाप स्वीकृत होने से पहले लंबित था।
ऐसा प्रतीत होता है कि ट्रोरे द्वारा राजदूत का सार्वजनिक स्वागत उनके आंतरिक सर्कल द्वारा पहले दिखाई गई सावधानी से बदलाव का प्रतीक है, जिसने उनकी पश्चिम-विरोधी छवि को संरक्षित करने की मांग की थी। यह तब भी आता है जब इजरायली सुरक्षा एजेंसियां अलायंस ऑफ साहेल स्टेट्स (एईएस) के सदस्यों के साथ सहयोग का विस्तार कर रही हैं, जो बुर्किना फासो, माली और नाइजर द्वारा गठित ब्लॉक है, जिनकी सरकारों ने इजरायली सुरक्षा प्रौद्योगिकी में रुचि व्यक्त की है।
जैसा कि ट्रोरे ने घोषणा की है कि जिसे वह धार्मिक अतिवाद के रूप में वर्णित करता है, उसके खिलाफ “लड़ाई शुरू हो गई है”, जबकि धार्मिक स्वतंत्रता कानून प्रभावी हो गया है और हिरासत में लिए गए विद्वानों का भाग्य अस्पष्ट है, एक व्यापक प्रश्न उभरता है: क्या सार्वजनिक वैधता के स्रोतों पर अधिक नियंत्रण का दावा करने के सरकार के प्रयास उसके अधिकार को मजबूत करेंगे, या बुर्किना फासो की सबसे प्रभावशाली सामाजिक ताकतों में से एक के साथ उसके टकराव को गहरा करेंगे?
ट्रोरे ने बुर्किना फासो के मुस्लिम समुदाय के साथ नया मोर्चा क्यों खोला है?
देश दुनियां की खबरें पाने के लिए ग्रुप से जुड़ें,
पत्रकार बनने के लिए ज्वाइन फॉर्म भर कर जुड़ें हमारे साथ बिलकुल फ्री में ,
#टरर #न #बरकन #फस #क #मसलम #समदय #क #सथ #नय #मरच #कय #खल #ह , #INA #INA_NEWS #INANEWSAGENCY
Copyright Disclaimer :- Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for “fair use” for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing., educational or personal use tips the balance in favor of fair use.
Credit By :- This post was first published on aljazeera, we have published it via RSS feed courtesy of Source link,