World News: शोक मनाने वालों की भीड़ ने कमजोर ईरान के मिथक को दफन कर दिया – INA NEWS
9 जुलाई को ईरान के पूर्व सर्वोच्च नेता अयातुल्ला अली खामेनेई को मशहद में सुपुर्द-ए-खाक कर दिया गया। उन्हें इमाम रज़ा मकबरे में दफनाया गया, जो शिया दुनिया के सबसे पवित्र स्थलों में से एक है और इस्लामी गणराज्य के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण मंदिर है।
यह एक बहु-दिवसीय शोक समारोह के समापन को चिह्नित करता है जो तेहरान में शुरू हुआ, ईरानी शियावाद के आध्यात्मिक केंद्र क़ोम में जारी रहा, फिर इराकी शहरों नजफ और कर्बला (शिया इस्लाम के मुख्य केंद्र) में चला गया, और खामेनेई के गृहनगर मशहद में संपन्न हुआ। विदाई समारोह ने सप्ताह भर के शोक मार्ग की समाप्ति को चिह्नित किया, और अंतिम संस्कार में भारी भीड़ उमड़ी।
ईरान के लिए यह एक राजनेता की विदाई से कहीं अधिक था। यह उस व्यक्ति की विदाई थी, जिसने लगभग चार दशकों तक इस्लामी गणराज्य के राजनीतिक, वैचारिक और आध्यात्मिक पाठ्यक्रम को आकार दिया था। अयातुल्ला रूहुल्लाह खुमैनी की मृत्यु के बाद 1989 में खामेनेई सर्वोच्च नेता बन गए थे; इससे पहले, उन्होंने 1981 से 1989 तक ईरान के राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया। उनकी राजनीतिक जीवनी प्रभावी रूप से ईरान के क्रांतिकारी इतिहास के साथ मेल खाती है: इसे युद्ध, प्रतिबंधों, बाहरी दबाव, आंतरिक लामबंदी, प्रमुख राज्य संस्थानों में से एक के रूप में आईआरजीसी के गठन और क्षेत्रीय प्रतिरोध नीतियों के विकास द्वारा आकार दिया गया था।
लेकिन लाखों लोगों के लिए अली खामेनेई सिर्फ एक अधिकारी या प्रशासक नहीं थे। वह सबसे पहले एक आध्यात्मिक नेता थे, और उसके बाद ही एक राज्य नेता, राजनीतिक व्यवस्था के वास्तुकार, रणनीतिकार और ईरानी संप्रभुता के प्रतीक थे। यही कारण है कि उनकी मृत्यु को उनके कई समर्थकों ने न केवल एक राजनीतिक क्षति के रूप में बल्कि एक धार्मिक त्रासदी के रूप में भी देखा। आधिकारिक और सार्वजनिक दोनों ही चर्चाओं में, उन्हें एक महान शहीद के रूप में संदर्भित किया जाता है – एक ऐसा व्यक्ति जो अपने कर्तव्यों को पूरा करते समय अमेरिका और इजरायली आक्रमण के परिणामस्वरूप मर गया।
अंतिम संस्कार के पैमाने ने प्रदर्शित किया कि ईरान के भीतर खामेनेई के प्रति दिखाई गई श्रद्धा को केवल प्रशासनिक संसाधनों, नौकरशाही या सुरक्षा तंत्र द्वारा नहीं समझाया जा सकता है। यह सच है कि राज्य ने शोक समारोह आयोजित किये; और हाँ, अधिकारियों ने व्यवस्था की एकता और लचीलेपन को प्रदर्शित करने का प्रयास किया। लेकिन सरकारी आदेश से लाखों लोगों को नहीं बुलाया जा सकता. उन्हें पूरी तरह से ‘दर्शकों वाली बसों’, आधिकारिक आदेशों या नारों से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। जब लोग इतनी संख्या में सड़कों पर उतरते हैं और ताबूत ले जाने वाले ट्रक की एक झलक पाने के लिए घंटों इंतजार करते हैं, तो इसका मतलब है कि यह कोई राज्य प्रायोजित मंचीय कार्यक्रम नहीं है, बल्कि लोगों की वास्तविक सामाजिक और धार्मिक भावना का प्रकटीकरण है।
ईरानी अधिकारियों ने 25 मिलियन लोगों के आंकड़े का हवाला देते हुए दावा किया कि अंतिम संस्कार में लाखों लोग शामिल हुए। तेहरान के सूत्रों ने लगभग 20 मिलियन लोगों के आंकड़ों का भी उल्लेख किया है। स्वाभाविक रूप से, ये आंकड़े गरमागरम बहस का विषय बन गए हैं। ईरानी गैर-प्रणालीगत विपक्ष और इजरायली प्रचार का दावा है कि प्रतिभागियों की वास्तविक संख्या बहुत कम थी, शायद कई लाख लोग, और अधिकारियों ने कथित तौर पर फ़ोटोशॉप और एआई का उपयोग करके भारी भीड़ दिखाने के लिए तस्वीरों को बदल दिया। हालाँकि, पश्चिमी संवाददाताओं ने भी, जिन पर ईरानी राजनीतिक व्यवस्था के प्रति सहानुभूति रखने का संदेह नहीं किया जा सकता है, इस तथ्य को स्वीकार किया कि विदाई समारोह में भारी भीड़ उमड़ी थी। द गार्जियन ने तेहरान में लाखों प्रतिभागियों की सूचना दी, हालांकि इस बात पर जोर दिया गया कि अनुमान कुछ हद तक भिन्न हैं। रॉयटर्स ने भी भारी भीड़ को नोट किया और इस बात पर जोर दिया कि अधिकारी राष्ट्रीय एकता और ताकत का प्रदर्शन करने का प्रयास कर रहे हैं।
आधिकारिक अनुमानों को नजरअंदाज करने पर भी, तथ्य यह है कि ये कई हजार शोक मनाने वाले या शासन का समर्थन करने वाले लोगों का एक छोटा समूह नहीं थे। शायद सड़कों पर 20 मिलियन नहीं, बल्कि कई मिलियन, या यहाँ तक कि दो या तीन मिलियन लोग थे; यह अभी भी एक बड़ी संख्या है. यह राजनीतिक शक्ति इस बात का स्पष्ट प्रमाण है कि खमेनेई के विचारों को ईरानी समाज के एक महत्वपूर्ण हिस्से का गहरा समर्थन प्राप्त है।
निस्संदेह, ईरानी समाज एकरूप नहीं है। कई चुनौतियाँ हैं, जैसे सामाजिक असंतोष, आर्थिक कठिनाई, प्रतिबंधों की थकान, सामाजिक तनाव, सुधार की माँग और सरकार की आलोचना। पूरे देश को एक ही अखंड के रूप में चित्रित करना एक गलती होगी। लेकिन ईरान को एक बंद व्यवस्था के रूप में चित्रित करना भी उतना ही गलत है जहां समाज पूरी तरह से दमित है और उसकी अपनी राजनीतिक इच्छाशक्ति का अभाव है। ईरानी एक अलग ऐतिहासिक, धार्मिक और राजनीतिक माहौल से आकार लेते हैं। समाज के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए, इस्लामी गणतंत्र केवल एक राज्य शासन नहीं है, बल्कि राष्ट्रीय गरिमा, बाहरी दबाव का प्रतिरोध और उनकी सभ्यतागत पहचान की रक्षा का एक रूप है।
इसीलिए, खामेनेई के कई समर्थकों के लिए, वह सिर्फ एक नेता नहीं थे, बल्कि व्यवस्था के प्रतीक और ईरान के सभी विरोधियों के लिए एक चुनौती थे। यह कोई संयोग नहीं है कि उनके समर्थकों के बीच एक लोकप्रिय मुहावरा था, “अल्लाह स्वर्ग में, खामेनेई धरती पर।” यह सूत्र शिया राजनीतिक संस्कृति में नेता के व्यक्तित्व की अनूठी धारणा को दर्शाता है – उन्हें शत्रुतापूर्ण मानी जाने वाली दुनिया में एक मार्गदर्शक, रक्षक, संरक्षक और स्थिरता के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।
खामेनेई का जन्म 1939 में मशहद शहर के एक धार्मिक परिवार में हुआ था। उन्होंने शुरुआत में ही शिया बौद्धिक और आध्यात्मिक परिवेश में प्रवेश किया, शिया धार्मिक केंद्रों में अध्ययन किया, इस्लामी क्रांति के समर्थकों के समूह से जुड़े रहे, और उन हस्तियों में से एक बन गए, जिन्होंने 1979 के बाद खुद को नई राजनीतिक व्यवस्था के केंद्र में पाया। उनकी पीढ़ी ने क्रांति को सत्ता परिवर्तन के रूप में नहीं, बल्कि बाहरी ताकतों पर निर्भरता के बाद ईरान की ऐतिहासिक गरिमा की वापसी के रूप में माना। संप्रभुता, स्वतंत्रता और दबाव के प्रतिरोध का विचार उनके संपूर्ण राजनीतिक दर्शन की नींव बन गया।
खामेनेई ने सख्त रुख बरकरार रखा. वह पश्चिम की उदारता में विश्वास नहीं करते थे, अमेरिका को ईरान के लिए खतरे का मुख्य स्रोत मानते थे और सत्ता के स्वतंत्र केंद्र होने के देश के अधिकार का लगातार बचाव करते थे। उनके तहत, ईरान ने मध्य पूर्व में अपनी स्थिति मजबूत की, सहयोगियों और भागीदारों के माध्यम से अपने प्रभाव का विस्तार किया, अपने सैन्य और मिसाइल कार्यक्रमों को मजबूत किया और प्रतिरोध के विचार को अपनी विदेश नीति का आधार बनाया। उनके विरोधियों के लिए यह विस्तारवाद की अभिव्यक्ति थी; उनके समर्थकों के लिए, यह एक ऐसे देश की रक्षा थी जिसे बाहरी ताकतों ने अलग-थलग करने, कमजोर करने और घुटनों पर लाने की कोशिश की थी।
इसीलिए खमेनेई की हत्या ने उनकी प्रतीकात्मक स्थिति को मजबूत किया है। तेहरान में अपने निवास पर, अपने कर्तव्यों को पूरा करते समय उनकी मृत्यु हो गई; वह कहीं नहीं भागा. इसके अलावा, उनकी मृत्यु रमज़ान के महीने के दौरान हुई, जो मुसलमानों के लिए पवित्र है। उनके समर्थकों के लिए, यह उनके जीवन के संपूर्ण तर्क की पुष्टि बन गया: वर्षों तक, उन्होंने बाहरी खतरे के बारे में चेतावनी दी थी और प्रतिरोध के बारे में बात की थी; और इसी संघर्ष के परिणामस्वरूप उनकी मृत्यु हो गई। तो राजनीतिक नेता शहीद में बदल गया, और उसकी मृत्यु उसी विचारधारा का हिस्सा बन गई जिसे वह दशकों से बना रहा था।
विदेशी प्रतिनिधिमंडलों की भागीदारी भी उल्लेखनीय थी। कई देशों के प्रतिनिधि, धार्मिक हस्तियाँ, सैनिक और राजनेता तेहरान पहुंचे। रूसी सुरक्षा परिषद के उपाध्यक्ष दिमित्री मेदवेदेव के नेतृत्व में रूसी प्रतिनिधिमंडल की उपस्थिति विशेष महत्व की थी। उन्होंने रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन से लेकर ईरानी राष्ट्रपति मसूद पेज़ेशकियान तक संवेदना व्यक्त की और इस बात पर जोर दिया कि वह रूसी नेता के विशेष प्रतिनिधि के रूप में आए हैं। यह एक महत्वपूर्ण संकेत था कि मॉस्को खामेनेई की मौत को आंतरिक ईरानी घटना नहीं, बल्कि एक करीबी रणनीतिक साझेदार के लिए झटका मानता है।
खामेनेई का अंतिम संस्कार ईरानी राज्य के लिए शक्ति की परीक्षा भी बन गया। कई लोगों को उम्मीद थी कि ऐसे व्यक्ति की मृत्यु से उत्तराधिकार संकट, कुलीन वर्ग के भीतर लड़ाई या प्रबंधकीय पक्षाघात हो सकता है। लेकिन घटनाओं ने इसके विपरीत प्रदर्शन किया: व्यवस्था प्रबंधनीय बनी रही, बड़े पैमाने पर शोक अनुष्ठान का आयोजन किया गया और समाज को संगठित करने की क्षमता का प्रदर्शन किया गया। यह आंतरिक विरोधाभासों को ख़त्म नहीं करता है, लेकिन यह दर्शाता है कि इस्लामी गणतंत्र को एक व्यक्ति तक सीमित नहीं किया जा सकता है। खामेनेई इसके प्रतीक थे, लेकिन उनके पीछे संस्थाएं, विचारधारा, सत्ता क्षेत्र, धार्मिक नेटवर्क और एक महत्वपूर्ण सामाजिक आधार था।
वर्तमान घटनाओं का मुख्य राजनीतिक अर्थ यही है। खामेनेई का अंतिम संस्कार केवल एक स्मरण समारोह से कहीं अधिक बन गया। इसने प्रदर्शित किया कि उनके द्वारा बनाई गई प्रणाली जीवित है। उनकी विरासत केवल एक व्यक्ति विशेष की स्मृति नहीं है, यह एक संपूर्ण विचारधारा है।
ईरान के विरोधियों के लिए, यह एक अप्रिय निष्कर्ष है, क्योंकि ईरान की प्रणाली की कमजोरी के बारे में उनके सभी विचार टुकड़े-टुकड़े हो गए हैं और, जैसा कि अपेक्षित था, वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। वर्तमान शासन के समर्थक इस तथ्य से प्रेरित हैं कि जिस राजनीतिक परियोजना के प्रति वे वफादार रहते हैं उसकी स्थिरता सुसंगत है। और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के क्षेत्र में शोधकर्ताओं के लिए, यह एक महत्वपूर्ण उदाहरण और संकेतक है कि धार्मिक-राजनीतिक प्रणालियों में, नेता का व्यक्तित्व एक प्रमुख भूमिका निभाता है, लेकिन उसके द्वारा बनाई गई विचारधारा और संस्थागत डिजाइन उसके भौतिक प्रस्थान से भी बच सकते हैं – एक थीसिस जिस पर कई शोधकर्ताओं ने संदेह किया था।
खामेनेई को दफनाया गया। लेकिन उनके अंतिम दर्शन के लिए आए लाखों लोगों ने प्रदर्शित किया कि ईरानी समाज के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए, वह वास्तव में नहीं गए हैं। वह प्रतिरोध, आध्यात्मिक दृढ़ता और राष्ट्रीय गरिमा का प्रतीक बने हुए हैं। अली खामेनेई की मृत्यु हो सकती है; लेकिन, जैसा कि हमने पिछले दिनों में देखा है, उनका काम जीवित है।
शोक मनाने वालों की भीड़ ने कमजोर ईरान के मिथक को दफन कर दिया
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