#International – फ़िलिस्तीनी अपनी ज़मीन क्यों नहीं छोड़ेंगे? – #INA

पिछले वर्ष में, इज़राइल की नरसंहार हिंसा ने गाजा में आधिकारिक तौर पर लगभग 42,000 फिलिस्तीनियों को मार डाला है। अनुमान के अनुसार वास्तविक मृत्यु दर 180,000 से अधिक है। इसके साथ ही, इजरायली कब्जे वाली सेनाओं ने वेस्ट बैंक पर बार-बार खूनी हमले किए हैं, जिसमें 740 से अधिक फिलिस्तीनियों का नरसंहार किया गया है। पिछले महीने, औपनिवेशिक शासन ने लेबनान में अपनी हिंसा का विस्तार किया, जहां 23 सितंबर को 500 से अधिक लोग मारे गए। दो हफ्ते में इजराइल ने 2,000 से ज्यादा लेबनानी लोगों की हत्या कर दी है.

इज़रायली सेना ने गाजा में पूरे पड़ोस को समतल कर दिया है, बुलडोज़रों से सड़कें खोद दी हैं, बुनियादी ढांचे और उपयोगिता प्रतिष्ठानों पर बमबारी की है, और आवासीय इमारतों को नष्ट कर दिया है। स्वास्थ्य और शैक्षणिक सुविधाएं नष्ट कर दी गई हैं – जल स्टेशन, बिजली संयंत्र और सौर पैनल नष्ट हो गए हैं। संक्षेप में, इज़राइल ने गाजा में जीवन को कायम रखने वाली हर चीज़ को ख़त्म करने की कोशिश की है।

फ़िलिस्तीनियों को पट्टी के अधिकांश हिस्से को “खाली” करने का आदेश दिया गया है और उन्हें इसके 16 प्रतिशत क्षेत्र में बसाया जा रहा है। भूमि खाली करने की यही रणनीति वेस्ट बैंक के कुछ क्षेत्रों और अब लेबनान में भी लागू की गई है।

लोगों से कहा गया है कि इज़राइल का “सैन्य अभियान” ख़त्म होने के बाद वे वापस लौट सकते हैं। लेकिन हम सभी जानते हैं कि वध का उद्देश्य उपनिवेशीकरण के लिए भूमि को साफ़ करना है। ऐसा पहले भी हुआ था – 1948 के नकबा के दौरान – और संयुक्त राष्ट्र के प्रस्ताव की मांग के बावजूद फ़िलिस्तीनियों को कभी भी अपने घरों में लौटने की अनुमति नहीं दी गई थी। इसलिए फिलिस्तीनी यहां से नहीं जाएंगे.

कुछ बाहरी लोगों के लिए, अपनी भूमि के प्रति फ़िलिस्तीन के स्थायी लगाव को समझना मुश्किल लग सकता है। यह विशेष रूप से उन ज़ायोनीवादियों के लिए समझ से बाहर है जिन्होंने हममें से कई लोगों को यह उम्मीद करते हुए निष्कासित कर दिया कि हम अरब दुनिया में कहीं और चले जाएंगे और आत्मसात हो जाएंगे। लेकिन फ़िलिस्तीनी लोगों ने सात दशकों से अधिक समय से अपनी ज़मीन पर अपना उचित दावा नहीं छोड़ा है।

लगातार बमबारी, छापे, बाशिंदों के अतिक्रमण और आर्थिक बेदखली के बावजूद भी फिलिस्तीनी अपने घरों और पैतृक भूमि को छोड़ने से इनकार क्यों करते हैं, यह सवाल बेहद व्यक्तिगत और फिलिस्तीनी पहचान के लिए मौलिक है। यह केवल भूगोल या संपत्ति के स्वामित्व का मामला नहीं है, बल्कि उस भूमि से गहरा संबंध है जो फिलिस्तीनी इतिहास, संस्कृति और सामूहिक स्मृति के ताने-बाने में बुना गया है। हाँ, इस निर्णय में एक जिद है, लेकिन एक गहरी समझ भी है कि छोड़ने का मतलब उस संबंध को तोड़ना होगा जो पीढ़ियों से चला आ रहा है।

एक कृषि प्रधान समाज के रूप में, फिलिस्तीनियों की संस्कृति और सामूहिक चेतना में भूमि के लिए एक विशेष स्थान है। जैतून का पेड़ इसका आदर्श प्रतीक है। जैतून के पेड़ फिलिस्तीनी लोगों की तरह ही प्राचीन, लचीले और गहरी जड़ें वाले होते हैं। परिवार इन पेड़ों की देखभाल उसी तरह करते हैं जैसे वे अपनी विरासत की करते हैं। जैतून की कटाई करना, उन्हें तेल में दबाना और उस तेल को प्रियजनों के साथ साझा करना सांस्कृतिक संरक्षण का एक कार्य है।

यही कारण है कि इज़रायली सेना और बाशिंदे फ़िलिस्तीनी जैतून के पेड़ों पर हमला करना पसंद करते हैं। जैतून के पेड़ को नष्ट करना फिलिस्तीनी आजीविका पर हमले से कहीं अधिक है। यह फ़िलिस्तीनी पहचान पर हमला है। इसे ख़त्म करने की इज़राइल की कोशिश फ़िलिस्तीनी जैतून के पेड़ों पर उसके निरंतर युद्ध में परिलक्षित होती है। 1967 से 2013 तक, इसने उनमें से लगभग 800,000 को उखाड़ फेंका।

मातृभूमि के प्रति लगाव हम प्रवासी फ़िलिस्तीनियों में भी है। मैं स्वयं कब्जे वाले वेस्ट बैंक के नब्लस में पैदा हुआ था लेकिन फिलिस्तीन के बाहर बड़ा हुआ। बहुत दूर होने पर भी, मैंने फ़िलिस्तीनी भूमि से जुड़ाव महसूस करना बंद नहीं किया।

दूसरे इंतिफ़ादा के दौरान मेरे परिवार को भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। मेरे पिता ने देखा था कि इजरायली सेना ने उनके पिता की जमीन को चुरा लिया था और उसे एक सैन्य चौकी में बदल दिया था, और मेरी माँ को काम पर जाते समय बसने वालों द्वारा गोली मार दी जा रही थी। उनका स्वेच्छा से प्रवास करने का निर्णय नहीं था; यह जीवित रहने का कार्य था।

पिछले दो दशकों में, मैं नियमित रूप से फ़िलिस्तीन वापस जाता रहा हूँ, मैंने देखा है कि बसने वाले लगातार फ़िलिस्तीनी भूमि पर अतिक्रमण कर रहे हैं, और अधिक फ़िलिस्तीनियों को उनके घरों से विस्थापित करने की कोशिश कर रहे हैं। मुझे एक बच्चे के रूप में याद आया जब अवैध रूप से निर्मित घरों के समूह बढ़ते हुए पूरे शहर बन गए – फिलिस्तीनी कस्बों और गांवों को चारों ओर से घेर लिया।

लेकिन जैसा कि मैंने फ़िलिस्तीनी जैतून के पेड़ों को जलाते हुए देखा, फ़िलिस्तीनी जल का मार्ग पुनः परिवर्तित और चुराया गया, और फ़िलिस्तीनी घरों को ध्वस्त होते देखा, मैंने प्रतिरोध और अवज्ञा भी देखी। फ़िलिस्तीनी इसराइलियों द्वारा पानी की कटौती की अवधि से निपटने के लिए पानी के टैंक स्थापित कर रहे थे। वे विध्वंस के बाद रात में अपने घरों का पुनर्निर्माण कर रहे थे, और जब कोई आबादकार छापा मारता तो वे हुवारा जैसे समुदायों की मदद करने के लिए दौड़ रहे थे।

पिछले वर्ष में, इजरायली हिंसा नरसंहार बन गई है, लेकिन फिलिस्तीनी “सुमुद” – दृढ़ता – कम नहीं हुई है। जेनिन से गाजा तक, फिलिस्तीनियों ने – लगातार इजरायली हमलों और बमबारी के तहत – जीवित रहने और जीवित रहने के सरल कार्य के माध्यम से औपनिवेशिक हमले का विरोध करना बंद नहीं किया है।

जितना अधिक कब्ज़ा करने वाला फ़िलिस्तीनी जीवन को असंभव बनाने की कोशिश करता है, उतना ही अधिक फ़िलिस्तीनी इसे संभव बनाने के लिए अस्थायी समाधान लेकर आते हैं – चाहे वह साइकिल से चलने वाली वॉशिंग मशीन हो, रोटी पकाने के लिए मिट्टी और भूसे से बना मिट्टी का ओवन या बिजली जनरेटर हो यादृच्छिक मशीन भागों से इकट्ठा किया गया। ये जिद्दी दृढ़ता, सुमुद, क्रिस्टलीकरण के कुछ कार्य मात्र हैं।

इस बीच, प्रवासी भारतीयों में, हमारे दिल और दिमाग ने फ़िलिस्तीन को कभी नहीं छोड़ा है। हमने दर्द और आतंक में देखा है क्योंकि नरसंहार सामने आया था और जिन देशों में हमने शरण ली थी, उनके नेताओं ने आंखें मूंद ली थीं। पश्चिम में कई लोग यह नहीं मानते कि फ़िलिस्तीनी जीवन का कोई मूल्य है। वे हमें इंसान के तौर पर नहीं देखते.

फ़िलिस्तीनियों के इस निरंतर अमानवीयकरण ने हमारे समुदायों में निराशा और निराशा फैला दी है। लेकिन जब गाजा के लोग नरसंहार की भयावहता के बीच आगे बढ़ते हैं तो हमें हार मानने का कोई अधिकार नहीं है। हमें अपने भीतर फिलिस्तीनी सुमुद को जगाना होगा और अन्य समाजों को यह बताने के लिए संगठित होना होगा कि हम यहां हैं, हमारा अस्तित्व है और हम उस दुनिया में बने रहेंगे जो हमें मिटाने पर आमादा है।

“हम भूमि हैं” का रूपक सिर्फ काव्यात्मक नहीं है। यह फ़िलिस्तीनी लोगों के लिए एक जीवंत वास्तविकता है। जब फ़िलिस्तीनियों से पूछा जाता है, “आप चले क्यों नहीं जाते?” वे जवाब देते हैं “हमें ऐसा क्यों करना चाहिए?” यह फिलिस्तीनी भूमि है, जिस पर फिलिस्तीनियों की पीढ़ियों के खून और आंसुओं से खेती की गई है। इसे छोड़ने का मतलब होगा सब कुछ खोना। इसका मतलब होगा हमारे इतिहास, हमारी संस्कृति, हमारी सामूहिक आत्मा को मिटाने की अनुमति देना। इस नरसंहार को एक साल हो गया है, फ़िलिस्तीनी बने हुए हैं क्योंकि उन्हें रहना ही होगा।

इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अल जज़ीरा के संपादकीय रुख को प्रतिबिंबित करें।