World News: ‘मुझे उनकी रक्षा करनी है’: मॉरिटानिया की दुर्लभ इस्लामी पुस्तकों की रखवाली करने वाला व्यक्ति – INA NEWS
चिंगुएटी, मॉरिटानिया – मुनीम मुहम्मद घोलम अल-हबोट ने धीरे से अपने पतले हाथों पर सफेद दस्ताने की एक जोड़ी खींची और स्टील की किताबों की अलमारियों से सजी अपनी ऊंची छत वाली शांत लाइब्रेरी में अपनी दिनचर्या शुरू कर दी।
उन्होंने अरबी में छपी एक मोटी पांडुलिपि खोली। इसके भूरे और कमज़ोर पन्नों को पलटने के बाद, क्षति की तलाश में, एल-हाबोट ने संतुष्ट आवाज़ के साथ किताब को बंद कर दिया, झुर्रीदार चमड़े के कवर पर अपनी उंगलियाँ रगड़ीं, और ध्यान से इसे एक सफेद कार्डबोर्ड बॉक्स में रख दिया।
“ये किताबें मेरे और मेरे परिवार के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं,” लाइब्रेरियन ने कहा, जब दोपहर की धूप खुले लकड़ी के दरवाजों से होकर अंदर आ रही थी। उन्होंने हसनिया अरबी में बात की, जो मॉरिटानिया में बोली जाने वाली बोली है, उनकी आवाज़ धीमी थी, उनके वाक्य रुके हुए और काव्यात्मक थे। जब वह काम करता था तो उसके लंबे अंडाकार चेहरे के चारों ओर मोटी मक्खियाँ भिनभिनाती थीं।
उन्होंने आगे कहा, “उनके साथ मेरा रिश्ता एक पिता और उसके बेटे जैसा है।” “हमें उनकी रक्षा तब तक करनी चाहिए जब तक कि भगवान भूमि और भूमि पर रहने वाले सभी लोगों को नहीं ले लेते।”
एल-हाबोट परिवार पुस्तकालय अपनी तरह के कुछ पुस्तकालयों में से एक है जो अभी भी मॉरिटानिया के उत्तरी अद्रार क्षेत्र में मध्ययुगीन किले वाले शहर या केसर चिंगुएटी में संचालित हो रहा है। 13वीं और 17वीं शताब्दी के बीच एक समय यह वाणिज्य और इस्लामी शिक्षा का केंद्र था, लेकिन अब इसे काफी हद तक छोड़ दिया गया है, क्योंकि दशकों से, स्थानीय लोग बड़े शहरों में अवसरों की तलाश कर रहे हैं।
चिंगुएटी भी बदलती जलवायु की दया पर निर्भर है।
उत्तर पश्चिमी अफ़्रीका में मॉरिटानिया, 90 प्रतिशत सहारा रेगिस्तान है और सदियों से मरुस्थलीकरण का सामना कर रहा है। अब, मानव-प्रेरित जलवायु परिवर्तन में तेजी आ रही है। रेत और अचानक आने वाले तूफ़ान अधिक बार आते हैं, जबकि अत्यधिक गर्म या ठंडे मौसम सामान्य से अधिक लंबे समय तक चलते हैं।
सहारन संस्कृतियों पर जलवायु प्रभावों का अध्ययन करने वाले व्योमिंग विश्वविद्यालय के एक शोधकर्ता एंड्रयू बिशप ने कहा, ये दबाव कीमती किताबों के लिए एक “बड़ी बात” है।
“अत्यधिक गर्मी और कम अनुमानित वर्षा पैटर्न का मतलब है कि ग्रंथ पानी या गर्मी से तेजी से क्षतिग्रस्त हो रहे हैं, जिससे कई पांडुलिपियां मरम्मत से परे हो गई हैं। इससे भी अधिक, मिट्टी के पुस्तकालय स्वयं अचानक बारिश और 40 डिग्री (सेल्सियस, या 104 डिग्री फ़ारेनहाइट) से अधिक लंबी गर्मी के लिए नहीं बनाए गए हैं,” उन्होंने अल जज़ीरा को बताया।
चिंगुएटी के 4,500 निवासियों में से कई अब परित्यक्त केसर की मूल सीमा के बाहर सीमेंट की इमारतों में रहते हैं, जो सूखे पत्थर और लाल मिट्टी की ईंटों से बनी हैं। ऐसी आशंका है कि पूरा क्षेत्र, जो लगभग 500 वर्ग किलोमीटर (200 वर्ग मील) है – प्राग के आकार के बारे में – लंबे समय में आसपास के रेत के टीलों से दब जाने का खतरा है, हालांकि अभी तक कोई स्पष्ट समयरेखा नहीं है।
इस्लाम का ‘सातवां सबसे पवित्र शहर’
एल-हाबोट हमेशा एक मुनीम नहीं बनना चाहता था।
लेकिन जब 2002 में उनके पिता बीमार हो गए, तो उन्होंने लगभग 1,400 पांडुलिपियों को दायित्व से बाहर कर दिया। उन्होंने कहा कि चुना जाना उनकी संस्कृति में सम्मान की बात है।
50 वर्षीय लाइब्रेरियन ने कहा, अब इसका कोई सवाल ही नहीं है। वह कल्पना करता है कि उसके दोनों बेटे इस कर्तव्य को अस्वीकार कर देंगे, क्योंकि उनके कई साथी राजधानी शहर, नौआकोट या अन्य जगहों पर आर्थिक अवसरों की तलाश करने के लिए चले गए हैं।
“यह कुछ ऐसा है जो हमें करना है; यह एक पारिवारिक दायित्व है,” अल-हाबोट ने आश्चर्यचकित अभिव्यक्ति के साथ कहा। “यह तो कोई पूछने का सवाल ही नहीं है।”
पारिवारिक पांडुलिपियाँ पवित्र हैं क्योंकि वे दुर्लभ हैं। मुनीम के पूर्वज, सिदी मोहम्मद औलद हाबोट, लगभग दो दर्जन चिंगुएटी विद्वानों में से एक थे, जिन्होंने ज्ञान की तलाश में 18वीं और 19वीं शताब्दी के बीच मिस्र से अंडालूसिया तक मुस्लिम दुनिया की यात्रा की थी।
उनके बीच, विद्वानों ने लगभग 6,000 लिपियों का विशाल भंडार एकत्र किया। उन्होंने लगभग हर विषय को कवर किया: इस्लामी न्यायशास्त्र, हदीस या पैगंबर मुहम्मद की शिक्षाएं, गणित, चिकित्सा और कविता। कुछ रचनाएँ स्वयं विद्वानों की ओर से आईं, जिनमें बुजुर्ग एल-हबोट भी शामिल हैं, जिन्होंने कविताओं के विज्ञान के बारे में लिखा था।
किताबें चिंगुएटी में लगभग 30 पुस्तकालयों में संग्रहीत थीं, जो दुनिया भर के लोगों के लिए खुली थीं।
उस समय, यह शहर सहेल और माघरेब को जोड़ने वाले ट्रांस-सहारन व्यापार मार्गों के चौराहे पर स्थित होने के कारण प्रसिद्ध था। खानाबदोश बर्बर व्यापारियों द्वारा निर्देशित ऊंट कारवां उत्तरी अफ्रीका और दक्षिणी साम्राज्यों के बीच सामान – ज्यादातर नमक और सोना – परिवहन करते थे, शहर को एक वे स्टेशन के रूप में इस्तेमाल करते थे, जो इसे एक वाणिज्यिक केंद्र में बदल देता था।
पैदल या ऊँट पर मक्का जाने वाले मुस्लिम तीर्थयात्री चिंगुएटी में इकट्ठा होते थे और काहिरा जाने से पहले अपनी लंबी, कठिन यात्रा के लिए खुद को आध्यात्मिक और मानसिक रूप से तैयार करते थे। कस्बे में इस्लामी और वैज्ञानिक ग्रंथों का आदान-प्रदान, खरीद और बिक्री होती थी।
पश्चिम अफ़्रीकी इतिहास में, चिंगुएटी को इस्लाम का सातवां सबसे पवित्र शहर कहा जाता था। यूनेस्को के अनुसार, अन्य लोगों ने इसे “सहारा का सोरबोन” उपनाम दिया।
पीढ़ी दर पीढ़ी पुस्तकालयों का प्रबंधन किया। समय के साथ, जैसे-जैसे नए यूरोपीय समुद्री मार्गों के कारण कारवां व्यापार में गिरावट आई, पुराना शहर खाली हो गया और कई पुस्तकालय बंद हो गए।
एल-हबोट ने क्षेत्र की मुख्य राजधानी के रूप में शहर की पुरानी स्थिति का जिक्र करते हुए कहा, “चिंगुएटी सभी लोगों की मां थी।” दरअसल, अब मॉरिटानिया के नाम से जाना जाने वाला क्षेत्र “बिलाद शिंकित” या चिंगुएटी की भूमि कहा जाता था। स्थानीय सोनिन्के भाषा में इसका अनुवाद “घोड़ों का झरना” होता है।
एल-हाबोट ने कहा, “लोगों को जाना पड़ा क्योंकि वे अपना पेट भरना चाहते थे, अपने बच्चों के लिए शिक्षा प्राप्त करना चाहते थे और अपने लिए बेहतर अवसर भी प्राप्त करना चाहते थे।” उन्होंने कहा कि आस-पास कोई विश्वविद्यालय नहीं था और केवल कुछ ही प्राथमिक और मध्य विद्यालय थे।
मुनीम ने कहा, उनके परिवार में भी कुछ लोग आगे बढ़ गए हैं। उनके जैसे जो लोग यहीं रुके थे, वे अपने पूर्वजों की तीन इच्छाओं का सम्मान करना चाहते थे।
“उनकी इच्छा थी कि पुस्तकालय चिंगुएटी में रहे, यह ज्ञान के सभी चाहने वालों के लिए खुला रहे, और उनका एक पुरुष वंशज जो धार्मिक और नैतिक रूप से ईमानदार हो, वह मुनीम हो,” एल-हाबोट ने समझाया। उन्होंने कहा, उन निर्देशों का पालन न करने पर भगवान का क्रोध भड़क सकता है।
बिशप ने कहा, चिंगुएटी की गिरावट काफी हद तक इसकी पारंपरिक जीवनशैली के लिए समर्थन की कमी के कारण है। 1970 के बाद से मॉरिटानिया में वार्षिक वर्षा में 35 प्रतिशत की कमी आई है, जिससे चरवाहों के लिए खजूर चराना या फल पैदा करना कठिन हो गया है।
1996 में, यूनेस्को ने चिंगुएटी और तीन अन्य मॉरिटानियाई कसौर को विश्व विरासत का दर्जा दिया, जिससे उनकी समृद्ध विरासत मजबूत हुई। पुराने शहर में अभी भी रहने वाले कुछ लोगों को इसकी मूल पत्थर की वास्तुकला और विशिष्ट मूरिश संरचना को बनाए रखने के लिए नवीकरण की अनुमति है, लेकिन केवल न्यूनतम रूप से, जहां घर संकीर्ण गलियों के साथ पंक्तिबद्ध हैं जो एक चौकोर मीनार के साथ एक मस्जिद की ओर जाते हैं।
चिंगुएटी के ठीक बाहर अब्वेर के खोदे गए खंडहर हैं, माना जाता है कि 25,000 की आबादी वाला यह शहर 777 ईस्वी में स्थापित किया गया था, और माना जाता है कि यह “मूल” चिंगुएटी है। स्थानीय लोगों का मानना है कि इसके निवासी 1264 में संभवतः किसी संघर्ष के बाद बस्ती से चले गए थे। समय के साथ, यह क्षेत्र पूरी तरह से रेत से निगल गया।
पांडुलिपियों को सहेजना
उन्होंने स्वीकार किया कि एल-हैबोट का काम, हालांकि अधिकांश समय आनंददायक है, कठिन भी है।
पुरानी किताबों को अपठनीय होने से पहले सबसे घिसी-पिटी पांडुलिपियों को दोबारा छापकर या डिजिटाइज़ करके संरक्षित करना एक महंगी प्रक्रिया है। किताब खाने वाले कीड़ों को दूर रखने के लिए उसे अक्सर रसायनों की आवश्यकता होती है और अधिक उपयुक्त भंडारण के लिए धन जुटाना पड़ता है।
फिर, मौसम है, जो उसके नियंत्रण से बाहर है। मॉरिटानिया अप्रैल और दिसंबर के बीच शुष्क मौसम में तपता है, और उसके बाद सर्दियों के महीनों में कड़ाके की ठंड होती है। एल-हाबोट ने कहा, पुराने पन्ने दोनों चरम सीमाओं के प्रति संवेदनशील हैं और भंगुर हो सकते हैं। कभी-कभी, जब बहुत गर्मी होती है, तो वह नमी बढ़ाने के लिए लाइब्रेरी हॉल के चारों ओर पानी की बाल्टियाँ रख देता है।
इस बीच, अचानक आने वाली बाढ़ से पानी की क्षति का खतरा होता है।
पुस्तकालय में आने वाले आगंतुक आमतौर पर एक छोटा सा शुल्क अदा करते हैं, लेकिन 2000 के दशक के मध्य में मॉरिटानिया में पर्यटकों की संख्या में भारी गिरावट आई, जब सशस्त्र समूहों ने विदेशियों पर हमला किया। COVID-19 महामारी ने भी यात्रियों के प्रवाह को कम कर दिया।
मॉरिटानिया ने तब से हिंसा पर रोक लगा दी है। एल-हबोट ने कहा, पर्यटक धीरे-धीरे वापस आ रहे हैं, और जो स्थानीय लोग चले गए थे उनमें से कुछ भी वापस आ गए हैं।
2024 में, $100,000 की यूनेस्को पुनर्स्थापना परियोजना ने इस क्षेत्र को प्रोत्साहित करने के लिए 13 पारिवारिक पुस्तकालयों को एयर कंडीशनिंग इकाइयाँ, कंप्यूटर और प्रिंटर, साथ ही शेल्विंग इकाइयाँ और भंडारण बक्से प्रदान किए। लेकिन अधिकांश पुस्तकालय बंद रहते हैं, उनके ग्रंथ सदस्यों के बीच बिखरे रहते हैं। बिशप ने कहा, युवा लोगों की क्षमता की कमी, जो चिंगुएटी की संस्कृति को संरक्षित करने में उतनी रुचि नहीं रखते, एक चुनौती बनी रहेगी।
लाइब्रेरी में वापस, एल-हाबोट ने काम करना जारी रखा, उसका पतला फ्रेम उसकी पांडुलिपियों पर झुका हुआ था। उन्होंने एक किताब खोली और उत्साह से उसके पन्नों की ओर इशारा किया: उन्होंने चंद्रमा को उसके ल्यूटियल चरण और एक ग्रहण में चित्रित किया। तीसरे पृष्ठ में मक्का और मदीना के पवित्र शहर दिखाए गए हैं।
“मुझे इस विरासत की रक्षा करनी है,” एल-हाबोट ने अपनी धीमी आवाज़ में कहा। “मेरे लिए, और पूरी मानवता के लिए भी।”
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